<p class='article-text'><div data-empty="false">في أعماق مبنى حجري بجامعة أوجليثورب بمدينة أتلانتا الأمريكية، تقبع غرفة غامضة أُغلقت أبوابها باللحام عام 1940، لتظل شاهدا صامتا على حضارة القرن العشرين، ونافذة مؤجلة إلى عالم لن يأتي إلا بعد آلاف السنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الغرفة، التي تحمل اسم "سرداب الحضارة"، ليست مجرد مخزن للمقتنيات القديمة، بل مشروع تاريخي طموح هدف إلى حفظ صورة متكاملة عن حياة البشر وتفاصيل عالمهم للأجيال المستقبلية، على أن يُفتح في 28 مايو عام 8113.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فكرة انطلقت من سؤال حول التاريخ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفقا لما نشره موقع ديلي جالكسي، تعود فكرة المشروع إلى ثورنويل جاكوبس، رجل الدين والكاتب الذي أعاد تأسيس جامعة أوجليثورب عام 1915، وخلال أبحاثه في التاريخ القديم خلال ثلاثينات القرن الماضي، لاحظ أن المؤرخين يمتلكون معلومات واسعة عن الحروب والحكام والآثار، لكنهم يفتقرون إلى تفاصيل كثيرة تتعلق بالحياة اليومية للإنسان في الحضارات السابقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا، قرر جاكوبس إنشاء سجل شامل يوثق عصره، انطلاقا من قناعة بأن الأجيال القادمة تستحق أن تعرف كيف عاش الناس في القرن العشرين، وليس فقط كيف حكموا وخاضوا الحروب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي نوفمبر 1936، نشر مقترحه في مجلة "ساينتيفيك أمريكان"، محددا عام 8113 موعدا لفتح الغرفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يكن اختيار هذا التاريخ عشوائيا، إذ استند إلى حساب تاريخي كان يعتبر عام 4241 قبل الميلاد بداية التقويم المصري، وأضاف إليه 6,177 عاما، ثم أضاف المدة نفسها إلى المستقبل، ليصبح عام 8113 هو الموعد المحدد للكشف عن محتويات السرداب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من حمام سباحة مهجور إلى كبسولة زمنية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اختار جاكوبس حمام سباحة قديما يقع أسفل مبنى "فيبي هيرست هول" التابع للجامعة، ليكون مقرا للمشروع، مستفيدا من أساساته المقاومة للماء وموقعه المحمي أسفل مبنى حجري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبين عامي 1937 و1940، جرى تحويل المسبح المهجور إلى غرفة يبلغ طولها نحو 6 أمتار وعرضها وارتفاعها 3 أمتار لكل منهما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجُهزت الحجرة بأرضية خرسانية وجدران مبطنة بألواح خزفية، كما وُضعت العديد من المقتنيات داخل حاويات من الفولاذ المقاوم للصدأ ومبطنة بالزجاج، ومملوءة بغاز النيتروجين، في محاولة للحد من تأثير الزمن على محتوياتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتولى المخترع والمصور توماس كيموود بيترز مهمة حفظ الوثائق والمعلومات، بمساعدة مجموعة من الطلاب، واستغرق العمل ثلاث سنوات لتصوير الكتب وتحويلها إلى أفلام ميكروفيلم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من الكتب المقدسة إلى ألعاب الأطفال</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تضم المجموعة أكثر من 640 ألف صفحة محفوظة على أفلام الميكروفيلم، تشمل ما يزيد على 800 عمل، من بينها القرآن الكريم والكتاب المقدس وملحمة الإلياذة لهوميروس وكتاب "الجحيم" لدانتي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن المشروع لم يقتصر على الكتب والوثائق، بل حرص القائمون عليه على توثيق تفاصيل الحياة اليومية بكل تنوعها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فقد شملت المقتنيات لعبة لشخصية دونالد داك، ومكعبات لينكولن الخشبية، ومضربا للذباب، وآلة كاتبة، وسجلا نقديا، وجهاز راديو، وخمسة أنابيب تلفزيونية، فضلا عن أدوات منزلية ودمَيتين للعرض ومحتويات حقيبة يد نسائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تضمنت المجموعة النسخة الأصلية من سيناريو فيلم "ذهب مع الريح"، وتسجيلات موسيقية وأصوات طيور، إلى جانب تسجيلات لشخصيات تاريخية بارزة، من بينها أدولف هتلر وجوزيف ستالين وبينيتو موسوليني وفرانكلين روزفلت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم تخلُ المجموعة من الطرائف، إذ تضمنت تسجيلا لشخص اشتهر بقدرته على تقليد أصوات الحيوانات، فضلا عن تسجيل صوتي لشخصية باباي البحّار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تجهيزات لمساعدة إنسان المستقبل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكتفِ القائمون على المشروع بتخزين المقتنيات، بل حاولوا توفير الوسائل التي تمكن سكان المستقبل من الاطلاع عليها والاستفادة منها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجُهز السرداب بأجهزة عرض وقارئات للميكروفيلم ومعدات لتشغيل التسجيلات الصوتية، إلى جانب مولد كهربائي يعمل بطاقة طاحونة هوائية، تحسبا لاحتمال اختفاء مصادر الكهرباء في المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما وُضعت عدسة مكبرة بقوة سبعة أضعاف، حتى يتمكن الزوار من قراءة بعض المواد دون الحاجة إلى أجهزة إلكترونية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي المقابل، استُبعدت المقتنيات الثمينة، مثل الذهب والفضة والمجوهرات، تجنبا لإغراء اللصوص باقتحام الغرفة قبل موعد فتحها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاءت جميع المقتنيات عن طريق التبرعات، وشارك في دعم المشروع عدد من الجهات والشخصيات، من بينها الملك غوستاف الخامس ملك السويد وشركة إيستمان كوداك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رسالة أخيرة قبل إغلاق الباب</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في ربيع عام 1940، وبعد اكتمال تجهيز الغرفة وامتلائها بالمقتنيات، أُقيم حفل رسمي لإغلاقها، بحضور شخصيات بارزة، من بينها عمدة أتلانتا ومسؤولون أمريكيون، مع تركيب ميكروفونات لتسجيل وقائع المناسبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان العالم آنذاك يعيش أجواء الحرب العالمية الثانية، وهو ما انعكس على آخر المواد التي أُضيفت إلى المجموعة، ومن بينها تسجيلات لمراسم الإغلاق وصفحات صحفية توثق أخبار الحرب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقبل إغلاق الباب، ترك جاكوبس رسالة للأجيال التي ستفتح السرداب بعد آلاف السنين، قال فيها: "إن العالم منشغل بدفن حضارتنا إلى الأبد، ونحن هنا في هذا السرداب نتركها لكم".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد ذلك، أُغلق الباب المصنوع من الفولاذ المقاوم للصدأ باللحام، ليبدأ فصل جديد من رحلة المشروع عبر الزمن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اكتشاف جديد يعيد المشروع إلى الواجهة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ظل السرداب بعيدا عن الأضواء لعقود، حتى عثر عليه أحد طلاب الجامعة، ويدعى بول هدسون، عام 1970، ما أعاد الاهتمام بالمشروع الذي كاد يُنسى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عام 1990، ساهم هدسون في تأسيس الجمعية الدولية لكبسولات الزمن، كما حظي السرداب باعتراف موسوعة غينيس للأرقام القياسية، التي أشارت إليه باعتباره أول محاولة ناجحة لدفن سجل يوثق حضارة بشرية بهدف إتاحته للأجيال المستقبلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يزال الباب الفولاذي قائما حتى اليوم، ويمكن للزوار الاقتراب منه، لكن الدخول إلى الغرفة يظل ممنوعا، التزاما بالفكرة الأصلية للمشروع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعندما طُرح خلال مراسم الإغلاق عام 1940 سؤال بشأن مصير الغرفة إذا تعرض المبنى لغارة جوية، لم يبدُ توماس بيترز قلقا، موضحا أن الحجرة تقع أسفل طبقات سميكة من الحجر، وأن أي انفجار قد يدفعها إلى عمق أكبر تحت الأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختصر موقفه بعبارة لافتة: "ستُدفن على عمق أكبر، وستُحفظ بشكل أفضل".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا، يظل "سرداب الحضارة" رسالة مؤجلة من الماضي إلى المستقبل، تحمل بين جدرانها تفاصيل عالم كامل، وتنتظر أن يكتشفها بشر قد يجدون في لعبة طفل أو تسجيل صوتي قديم مفاتيح لفهم الحياة التي عاشها أسلافهم قبل أكثر من ستة آلاف عام.</div></p>

لن تُفتح إلا بعد 6087 عاماً.. ماذا تخفي الغرفة السرية عن العالم؟

<p class='article-text'>حين تتأمل خريطة البندقية، لا تبدو كمدينة تقليدية ذات شوارع مألوفة، بل ككائن مائي يتنفس عبر 177 قناة، وتتوزع أعضاؤه على ما يزيد على مئة جزيرة صغيرة تطفو في شمال شرق إيطاليا فوق البحر الأدرياتيكي. هذه المدينة التي اشتق اسمها اللاتيني من قبائل «الفينيتي» القديمة، أما اسمها العربي «البندقية» فهو تحوير لاسمها الإيطالي القديم «بونو دوتشيا» (Buono Ducea) أو «بونو دوكيا» الذي يعني «الدوقية الجميلة»، إذ لم تكن تلك المدينة مجرد بقعة ساحرة على الماء، بل كانت إمبراطورية تجارية بحرية ربطت الشرق الأدنى بأوروبا ونقلت التوابل والحضارات لقرون.</p><p class='article-text'>واليوم، ورغم أن عدد سكانها يقارب 271 ألف نسمة، إلا أن البندقية المدرجة بالكامل على قائمة اليونيسكو للتراث الإنساني، تقف كمتحف مفتوح يتحدى الزمن؛ فكل ركن فيها مشبع بروح عصر النهضة ولمسات عمالقة الريشة مثل تيتيان وتينتوريتو وفيرونيز.</p><p class='article-text'>معالم تقرأ التاريخ: بين ذهب الكنائس وزرقة القنوات</p><p class='article-text'>القنال الكبير: الشريان الحيوي للمدينة، وهو ممر مائي يلتف على هيئة حرف S  يمتد مسافة أربعة كيلومترات. هنا لا تسير السيارات، بل ترسو على ضفافه زوارق «الجندول» الخشبية وسفن النقل العام، عاكسة واجهات القصور التاريخية على صفحة الماء. ويصعد على متن هذه الزوارق السياح للتجول عبر المدينة.</p><p class='article-text'>قصر الدوق: تحفة معمارية تنتمي للطراز الفينيسي، شُيد بين عامي 1309 و1424 ليكون مقر الحكم ومصدر هيبة الجمهورية التاريخية، رابضاً بين ساحة سان ماركو والواجهة البحرية.</p><p class='article-text'>كاتدرائية سان ماركو: صرح كنسي يعود للقرن التاسع الميلادي، يذهل الزائر بتفاصيل عمارته البيزنطية فسيفسائية الذهبية وكنوزه الأثرية النادرة.</p><p class='article-text'>جسر ريالتو: أيقونة العمارة الفينيسية التي استغرق بناؤها ثلاث سنوات في أواخر القرن السادس عشر، ليبقى حتى اليوم الشاهد الأجمل على حركة التجارة القديمة فوق القنال الكبير.</p><p class='article-text'>متحف كورير: نافذة نادرة على أسلوب حياة نبلاء البندقية وتاريخهم الثقافي، تأسس بفضل المقتنيات الثمينة والمخطوطات الأثرية للنبيل ثيودور كورير.</p><p class='article-text'>فن البقاء على قيد الماء..أين تسكن؟</p><p class='article-text'>تتمركز خيارات الإقامة الفاخرة حول قلب المدينة التاريخي لتتيح للمسافر استكشاف الأزقة سيراً على الأقدام:</p><p class='article-text'>دانييلي : تجربة من فئة الخمس نجوم تجمع فخامة العصور القديمة، ويبعد خطوات (300 متر) عن كاتدرائية سان ماركو.</p><p class='article-text'>باليوني لونا: أحد أرقى فنادق الخمس نجوم، على مسافة أقل من عشر دقائق مشياً من قصر الدوق.</p><p class='article-text'>سكن لا كامبانا : خيار أنيق من فئة الخمس نجوم يقع على بُعد 300 متر من الكاتدرائية.</p><p class='article-text'>طقوس المائدة: نكهات من الإرث المحلي إلى التنوع العالمي</p><p class='article-text'>يعكس المطبخ في البندقية هويتها كمدينة بحرية استقبلت ثقافات العالم:</p><p class='article-text'>المذاق الفينيسي التقليدي: يقدم مطعم كوادري وجبات محلية راقية بإطلالة مباشرة على ساحة سان ماركو، بينما يبرع مطعم دا فيورا في تقديم الوصفات الحصرية الراقية تحت إشراف طهاة محترفين، إلى جانب مطعمي أنتيكا أوستيريا وأوستاريا إل غارانغيلو المعروفين بلمساتهما المبتكرة للمطبخ الإيطالي الأصيل.</p><p class='article-text'>خيارات المطبخ الشرقي والحلال: تحتضن المدينة خيارات متنوعة تناسب مختلف الأذواق، أبرزها مطعم أورينت إكسبرينس الذي يقدم أطباقاً آسيوية وشرق أوسطية وأفغانية معتمدة للحلال، بالإضافة إلى بونيسيمو المتخصص في النكهات الهندية.</p><p class='article-text'>احتفالات المدينة.. حين تستعيد البندقية بريقها القديم: </p><p class='article-text'>لا تكتمل هوية البندقية دون مهرجاناتها التي تبدو وكأنها مشاهد سينمائية حية:</p><p class='article-text'>كرنفال الأقنعة: يعود تاريخه إلى القرن الحادي عشر؛ وفيه تستعيد المدينة بهجتها التاريخية كل عام (بين أواخر يناير ومنتصف فبراير)، حيث يرتدي الناس فيه أقنعة وأزياءً ساحرة بألوان زاهية وتفاصيل دقيقة تعكس براعة الحرفيين في البندقية.</p><p class='article-text'>سباق الزوارق التاريخي: يقام في الأحد الأول من شهر سبتمبر تخليداً لأمجاد الأسطول الفينيسي منذ القرن السادس عشر. يتنافس المجدفون بأزياء تاريخية من القرون الوسطى على متن قوارب خشبية ملونة تجوب القنال الكبير في مشهد بصري مهيب.</p>

جمهورية الماء والضوء.. البندقية كما يراها المسافر المتأمل

<p class='article-text'>في اكتشاف أثري وعلمي لافت، نجح فريق من الباحثين المصريين في الكشف عن منشأة أثرية ضخمة تعود إلى نحو 2600 عام، مدفونة أسفل طبقات الطمي والتربة المشبعة بالمياه في منطقة بوتو الأثرية، المعروفة حاليا باسم "تل الفراعين"، شمال غرب دلتا النيل، وذلك باستخدام تقنيات الاستشعار عن بُعد وصور الأقمار الصناعية والرصد الكهربائي لما تحت سطح الأرض.</p><p class='article-text'>ولم تقتصر أهمية الاكتشاف على العثور على المبنى القديم، بل امتدت إلى ما كشفته عمليات الفحص عن وجود طبقة سميكة من الرمال النقية أسفل أساساته، يُرجح أنها استُخدمت عمدا لتوفير قاعدة مستقرة تحمي المنشأة من حركة التربة وارتفاع منسوب المياه الجوفية، في تقنية هندسية تكشف عن مستوى متقدم من فهم المصريين القدماء لطبيعة البيئة المحيطة بهم.</p><p class='article-text'>ووفقا لدراسة علمية نُشرت في دورية "Acta Geophysica"، استخدم الباحثون بيانات القمر الصناعي الأوروبي "Sentinel-1"، الذي يعتمد على تقنية الرادار لرصد التغيرات الدقيقة في سطح الأرض، ما أتاح تحديد موقع شذوذ جيولوجي أسفل أحد التلال الأثرية بمنطقة بوتو، تبلغ أبعاده نحو 128 مترا طولا و62 مترا عرضا، وفقا لموقع ديلي جالكسي.</p><p class='article-text'>منشأة غامضة تعود إلى الأسرة السادسة والعشرين</p><p class='article-text'>وأظهرت نتائج المسح وجود بقايا أثرية تعود إلى العصرين البطلمي والروماني في الطبقات العليا، بينما كشفت الأعماق التي تتراوح بين 3 و6 أمتار عن منشأة كبيرة مبنية من الطوب اللبن، يرجع تاريخها إلى الأسرة السادسة والعشرين، المعروفة بالعصر الصاوي (688–525 قبل الميلاد).</p><p class='article-text'>ولا يزال الغرض الأصلي من المبنى غير محسوم، إذ يطرح الباحثون عدة احتمالات، من بينها أن يكون مقبرة، أو مقرا لإقامة الكهنة، أو منشأة مخصصة للطقوس والشعائر الدينية.</p><p class='article-text'>كما أكدت أعمال الحفر الاستكشافي وجود جدران سميكة من الطوب اللبن، وعُثر بالقرب منها على تماثيل الأوشابتي والشوابتي، التي كانت توضع في المقابر لتمثيل الخدم في العالم الآخر، إلى جانب مذبح من الحجر الجيري يحمل قنوات محفورة وبقايا جافة تتوافق مع آثار دماء حيوانية.</p><p class='article-text'>وشملت المكتشفات أيضا تمثالا صغيرا لقرد البابون مصنوعا من الخزف المزجج، يرتبط بالإله تحوت، إله الحكمة والمعرفة في الحضارة المصرية القديمة.</p><p class='article-text'>طبقة الرمال.. السر الذي حافظ على المبنى آلاف السنين</p><p class='article-text'>لكن الاكتشاف الأكثر إثارة ظهر على عمق يتراوح بين 6 و7 أمتار، عندما رصد الباحثون طبقة سميكة من الرمال النقية أسفل المنشأة، فيما وصفه فريق الدراسة بأنه "اكتشاف داخل الاكتشاف".</p><p class='article-text'>وتكمن أهمية هذه الطبقة في طبيعة التربة الطينية بمنطقة الدلتا، التي تتمدد مع امتصاص المياه وتنكمش وتتحرك عند الجفاف، وهو ما يمثل تحديا كبيرا أمام تشييد المباني الثقيلة والحفاظ على استقرارها.</p><p class='article-text'>ويرجح الباحثون أن المهندسين المصريين القدماء وضعوا طبقة الرمال عمدا أسفل أساسات المبنى لتوزيع الأحمال، والسماح بتصريف المياه الجوفية، والحد من حركة التربة الطينية، فضلا عن منع تسرب الرطوبة إلى الطوب اللبن، بما يحميه من التليّن والتآكل.</p><p class='article-text'>بوتو.. مدينة دينية في قلب التاريخ المصري</p><p class='article-text'>وتكتسب المنطقة المكتشفة أهمية تاريخية خاصة، إذ كانت بوتو أحد أبرز المراكز الدينية في مصر القديمة، كما ارتبط ازدهار المدينة بالعصر الصاوي، الذي شهد استعادة الفراعنة المصريين للسلطة بعد فترات من الهيمنة الأجنبية، واهتمامهم بإحياء المراكز الدينية وترميم المواقع المقدسة، خاصة في منطقة الدلتا.</p><p class='article-text'>ويُرجح أن إعادة الاعتبار إلى بوتو كانت جزءا من مساعي ملوك الأسرة السادسة والعشرين، الذين اتخذوا من مدينة سايس القريبة مركزا لحكمهم، لتأكيد ارتباطهم التاريخي بالمنطقة وترسيخ شرعيتهم السياسية والدينية.</p><p class='article-text'>ويفتح هذا الاكتشاف آفاقا جديدة أمام دراسة العمارة المصرية القديمة، ليس فقط من خلال ما تكشفه المباني والقطع الأثرية، وإنما أيضا من خلال التقنيات الهندسية التي استخدمها المصريون القدماء للتكيف مع طبيعة الأرض ومواجهة التحديات البيئية، قبل آلاف السنين من ظهور مفاهيم الهندسة الحديثة.</p>

الأقمار الصناعية تكشف كنزاً في مصر.. والمفاجأة تحت المبنى

<p class='article-text'><div data-empty="false">على مدى عقدين، قامت العلاقة بين الصحافة الرقمية ومحركات البحث على صفقة بسيطة؛ حيث تسمح المؤسسة الإعلامية لزاحف «غوغل» بقراءة محتواها، فيعيد إليها القرّاء عبر الروابط. وحول هذه الصفقة نشأت صناعة كاملة لتحسين الظهور في محركات البحث، أعادت تشكيل العناوين والمقدمات وطريقة كتابة الأخبار نفسها. اليوم، تتفكك هذه الصفقة بسرعة غير مسبوقة، وتولد مكانها معادلة مختلفة، لم يعد السؤال فيها «كيف يجدني القارئ؟»، وإنما «كيف تختارني الآلة مصدراً لإجابتها؟ ومتى أسمح لها بذلك أصلاً؟».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتختصر الأرقام حجم التحول. فبحسب شركة «تشارتبيت» لتحليل الجمهور، تراجعت الإحالات من بحث «غوغل» إلى مئات الناشرين بنسبة 40% بين يوليو 2025 ويوليو 2026، وهو ضعف التراجع المسجل في العام السابق. ويتوقع مسؤولو المؤسسات الإعلامية الذين استطلع معهد رويترز لدراسة الصحافة آراءهم أن تخسر مواقعهم 43% أخرى من زيارات البحث خلال ثلاث سنوات. ولم تعد العلاقة بين ملخصات الذكاء الاصطناعي وهذا التراجع مجرد استنتاج من تزامن الظاهرتين، إذ أثبتت دراسة تجريبية نُشرت في أغسطس الماضي أن نقل المستخدمين إلى «وضع الذكاء الاصطناعي» في بحث «غوغل» يخفض نقراتهم على مواقع الأخبار تحديداً. والخلاصة أن الرابط لم يعد مضموناً، وأن الطريق الذي كان يقود القارئ إلى الصحيفة صار ينتهي في كثير من الأحيان عند إجابة الآلة.</div></p><h2>حجب وكُلفة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أمام هذا الواقع، طوّر الناشرون الكبار استراتيجية تفرّق بين وظيفتين للزواحف الآلية: زواحف تجمع المحتوى لتدريب النماذج، فيصبح جزءاً من «معرفتها» دون مقابل، وزواحف تبحث في الإنترنت لحظة طرح السؤال، فتستشهد بالمحتوى وربما تحيل القارئ إليه. وقد رصد تحليل لموقع «أكسيوس»، نُشر في أكتوبر الماضي، أن 42% من 102 من كبار الناشرين الأمريكيين يحجبون زواحف التدريب بالكامل، مقابل 25% فقط يحجبون زواحف البحث. أي أن هؤلاء الناشرين يقولون عملياً للشركات التقنية: لا نريد أن تتعلم نماذجكم من صحافتنا مجاناً، لكننا لا نمانع أن يجدنا المستخدم من خلال بحثكم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غير أن هذا الحجب لا يعني أن الناشرين يستطيعون ببساطة إغلاق الباب في وجه الآلة، فكل زاحف تحجبه المؤسسة قد يعني قناة توزيع تخسرها. فقد وجدت دراسة لباحثين من كلية روتجرز لإدارة الأعمال وكلية وارتون، نُشرت في أبريل الماضي، أن حجب زواحف الذكاء الاصطناعي كلّف الناشرين نحو 7% من زياراتهم. وفي المقابل، لا يضمن الحجب الحماية الكاملة، إذ تجاهلت نحو 30% من عمليات جمع المحتوى الآلية التعليمات الصريحة في ملفات توجيه الزواحف، بحسب شركة «توول بِت» المتخصصة في ترخيص المحتوى. فالناشر الذي يحجب يدفع ثمناً مؤكداً مقابل حماية غير مؤكدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتبلغ هذه المعضلة ذروتها مع «غوغل»، حيث تتداخل الأدوات إلى حد يربك حتى المختصين. فالشركة تستخدم زاحفها الأساسي «غوغلبوت» لفهرسة المواقع في البحث، وتُعدّ ملخصات الذكاء الاصطناعي و«وضع الذكاء الاصطناعي» جزءاً من خدمة البحث نفسها، تعتمد على المحتوى المفهرس. أما «غوغل إكستندد»، الذي يحجبه الناشرون ظناً أنه يحميهم، فليس زاحفاً مستقلاً أصلاً، وإنما رمز في ملف توجيه الزواحف يحدد استخدامات لاحقة للمحتوى الذي يجمعه «غوغلبوت»، أبرزها تدريب نماذج «جيميني»، دون أن يؤثر في ظهور المحتوى في البحث أو في ملخصاته. وحتى منتصف العام الجاري، لم يكن أمام الناشر الراغب في إخراج محتواه من هذه الملخصات سوى أدوات تخرجه معها من مقتطفات البحث التقليدي أو من نتائجه كلها.</div></p><h2>ضغط تنظيمي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في يونيو الماضي، فرضت هيئة المنافسة والأسواق البريطانية على «غوغل» منح الناشرين تحكماً أكبر في استخدام محتواهم في خدماتها التوليدية، فأطلقت الشركة في «سيرش كونسول» إعداداً يتيح للمواقع الخروج من ملخصات الذكاء الاصطناعي و«وضع الذكاء الاصطناعي» وخصائص «ديسكفر» التوليدية، دون أن يمس ترتيبها في البحث التقليدي، وبدأ بالظهور خارج بريطانيا في يوليو. لكن الخروج ليس بلا كلفة. فبحسب بيانات شركة «نيوز داش»، باتت قرابة واحدة من كل ست عمليات بحث عن أخبار رائجة في الولايات المتحدة تعرض «أهم الأخبار» داخل ملخص الذكاء الاصطناعي نفسه، ما يعني أن الخروج من الملخص قد يعني الخروج من واجهة إخبارية كانت تجلب الزيارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولهذا انتقل بعض الناشرين الكبار من الحجب الانتقائي إلى استراتيجية تفاوض صريحة. ففي مايو الماضي، تبنّت وكالة «رويترز» ومجلة «تايم» نهج «الحجب الافتراضي»، الذي يمنع كل الزواحف إلا المدرجة في قائمة سماح. وكشفت تجربة مجموعة «بيبول إنك» الإعلامية حجم ما كان يجري في الخفاء، إذ قفز عدد الزواحف التي حجبتها من نحو 2100 إلى أكثر من 30 ألفاً بعد التحول. والمنطق تجاري بالدرجة الأولى: كلما صعب الوصول إلى المحتوى، ازداد استعداد شركات الذكاء الاصطناعي لترخيصه. وتقول شركة «كلاود فلير»، التي بدأت حجب هذه الزواحف افتراضياً، إن الندرة التي خلقها الحجب دفعت الشركات التقنية إلى طاولة الترخيص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا يبرز السؤال الذي تتجنبه معظم النقاشات: إذا اختفت النقرة، فما قيمة الاستشهاد؟ فأن يذكر روبوت محادثة أو محرك بحث ذكي اسم الصحيفة في إجابته، لا يعني أن المؤسسة ربحت شيئاً. ففي النموذج القديم، كانت المعادلة واضحة: زيارة تتحول إلى إعلان أو اشتراك. أما في النموذج الجديد، فالسلسلة أطول وفائدتها غير واضحة؛ قراءة آلية، ثم استشهاد، ثم قيمة قد تأتي في صورة ترخيص، أو تعزيز للعلامة التجارية، أو زيارة محتملة لا أكثر. وتكشف أدوات القياس نفسها حجم الفجوة. فتقرير الأداء الذي أتاحته «غوغل» للناشرين عن ظهورهم في خدماتها التوليدية يعرض مرات الظهور فقط، دون النقرات أو الاستفسارات، فيما ألزمتها الهيئة البريطانية بتوفير بيانات النقرات بدءاً من ديسمبر المقبل. وتعقّد الصورة أكثر بيانات شركة «بازستريم»، التي وجدت أن 70.6% من المواقع الإخبارية الكبرى التي تحجب زاحف الاسترجاع الخاص بـ«تشات جي بي تي» لا تزال تظهر في بيانات الاستشهاد الخاصة به، أي أن المحتوى قد يُستشهد به حتى دون إذن صاحبه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولهذا بدأت النماذج التجارية تبحث عن وحدة قياس جديدة. فقد أعلنت «كلاود فلير» في أغسطس الماضي تحولها من نموذج «الدفع مقابل كل عملية زحف» إلى «الدفع مقابل الاستخدام»، الذي يحصل فيه الناشر على مقابل كلما ظهر محتواه في إجابة أو أسهم في خلق قيمة. وتتسابق مؤسسات مثل «أكسيوس» و«الغارديان» و«ذي أثليتك» على قياس حضورها في إجابات الذكاء الاصطناعي، رغم إقرار الخبراء بأن هذا المجال لا يملك بعد دليلاً موثوقاً كالذي تراكم لتحسين محركات البحث خلال عقدين.</div></p><h2>معضلة العربية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتطرح هذه التحولات على الصحافة العربية سؤالاً يتجاوز الحسابات التجارية. فالمحتوى العربي لا يمثل سوى 0.6% من المواقع التي يُعرف لغة محتواها، بحسب مؤسسة «دبليو 3 تكس»، رغم أن الناطقين بالعربية يتجاوزون 400 مليون. وهذا يعني أن نماذج الذكاء الاصطناعي تتعرف إلى العالم العربي، في جانب كبير منه، عبر مصادر إنجليزية أكثر مما تتعرف إليه عبر صحافته المحلية. </div></p><p class='article-text'>وقد نبّهت دراسة لغوية نُشرت عام 2022 إلى أن جانباً من نسخ «ويكيبيديا» العربية، وهي من المصادر الشائعة لتدريب النماذج، لا يكتبه ناطقون بالعربية. وهنا تنتقل القضية من أزمة توزيع وربح إلى قضية تمثيل معرفي: من سيحدد للآلة أسماء الأشخاص والأماكن وطريقة كتابتها، والسياقات السياسية والاجتماعية للأحداث، والمصطلحات العربية، والرواية المحلية لما يجري في المنطقة؟ فحين يغيب الصوت المحلي، لا تبقى الآلة صامتة، وإنما تروي الحكاية بلسان غيره.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هذه الزاوية، يصبح قرار المؤسسة الإعلامية العربية بالحجب أو الانفتاح قراراً يتجاوز ميزانيتها. فالحجب الشامل قد يحمي المحتوى، لكنه قد يترك للمصادر الأجنبية أو الأقل موثوقية مهمة تعريف الآلة بالمنطقة. والانفتاح غير المشروط قد يمنح التمثيل، لكنه يفرّط في القيمة. وبين الخيارين، تبدو المؤسسات العربية مدعوة إلى ما بدأه نظراؤها في الغرب: أن تتعامل مع محتواها بوصفه أصلاً يُفاوَض عليه، لا مادة تُترك للزواحف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا تقف الصحافة الرقمية أمام سؤال لم تواجهه من قبل: ما وحدة القياس الجديدة لقيمتها؟ هل هي الزيارة التي تتراجع، أم الاستشهاد الذي لا يُدفع ثمنه بعد، أم عدد المرات التي تُستخدم فيها مادتها في إجابات الآلة، أم الأموال التي يقبل أحد أن يدفعها مقابل ذلك؟ والإجابة عن هذا السؤال قد تحدد شكل الصحافة في العقد المقبل، كما حدد الرابط شكلها في العقدين الماضيين.</div></p>

الناشرون الكبار يحجبون زواحف التدريب ويفتحون الباب لزواحف البحث

ما بعد «اللينك».. الصحافة تستجدي «الاستشهاد»

<p class='article-text'>أعلنت فلاي دبي استئناف رحلاتها الى مدينة سكوبيه، لتعيد بذلك ربط دبي بعاصمة مقدونيا الشمالية.</p><p class='article-text'>ومن المقرر أن تبدأ الرحلات إلى سكوبيه بمعدل ثلاث رحلات أسبوعياً، اعتباراً من 01 أبريل 2027، لتوفر للمسافرين خدمات متميزة، سواء في درجة الأعمال أو الدرجة السياحية.</p><p class='article-text'>ويعكس استئناف العمليات إلى سكوبيه التزام فلاي دبي بالعمل في الأسواق غير المخدومة برحلات طيران مباشر من دبي، كما تسهم في تعزيز مكانة دبي كمركز عالمي للطيران، وهي توفر لمدينة سكوبيه خطاً مباشراً مع دبي، تتيح للمسافرين من دبي ودولة الإمارات فرصة الوصول إلى واحدة من أكثر وجهات منطقة البلقان حيوية.</p><p class='article-text'><b>خلق فرص جديدة</b></p><p class='article-text'>وقال غيث الغيث الرئيس التنفيذي لشركة فلاي دبي: «يعد الربط الجوي ركيزة أساسية لنجاح دبي كمركز عالمي للطيران، فمن خلال ربط الأسواق التي تتوفر فيها خيارات محدودة للسفر المباشر إلى دبي، تسهم فلاي دبي في خلق فرص جديدة للسياحة والتجارة والتبادل الثقافي، مع ربط المزيد من المسافرين بشبكتنا العالمية الأوسع. وعلى مدار السنوات الماضية، نجحنا في ربط العديد من المدن التي كانت تفتقر سابقاً إلى رحلات مباشرة مع دبي وبقية أنحاء العالم. وتأتي عودة الرحلات إلى سكوبيه لتؤكد استمرار هذا الالتزام».</p><p class='article-text'><b>خيارات مرنة</b></p><p class='article-text'>من جهته، قال جيهون أفندي نائب الرئيس الأول الإقليمي للعمليات التجارية والتجارة الإلكترونية في فلاي دبي: «تظل أوروبا جزءاً مهماً من استراتيجية شبكتنا، حيث يمنح استئناف الرحلات إلى سكوبيه مسافرينا خيارات مرنة، مع محطة توقف واحدة للمسافرين بغرض السياحة والأعمال، وكذلك لأبناء الجالية المقدونية المقيمين في أستراليا وآسيا، ويمكن للمسافرين أيضاً الاستمتاع بتجربة سفر متميزة على متن طائراتنا، سواء كانوا يسافرون على درجة الأعمال أو الدرجة السياحية. سنبدأ علمياتنا بواقع ثلاث رحلات أسبوعياً، ونحن على ثقة بأن الطلب سينمو مع استفادة المسافرين من عروض التوقف الجذابة في دبي، أثناء متابعة رحلاتهم إلى وجهات أخرى عبر دبي».</p><p class='article-text'>في إطار اتفاقية الشراكة بالرمز المشترك بين فلاي دبي وطيران الإمارات، سيستمتع المسافرون إلى سكوبيه بإمكانية الوصول بسهولة، عبر محطة توقف واحدة في المبنى رقم 3، إلى مئات الوجهات ضمن شبكة الوجهات المشتركة للناقلتين عبر دبي، مع الاستفادة من مزايا الحجز الموحد، وشحن الأمتعة مباشرة إلى الوجهة النهائية.</p><p class='article-text'>وسيتمكن المسافرون القادمون من سكوبيه من متابعة رحلاتهم عبر طيران الإمارات إلى وجهات في أستراليا، ومراكز حيوية في آسيا مثل شنغهاي وسنغافورة، بالإضافة إلى وجهات شهيرة ضمن شبكة فلاي دبي، مثل بانكوك وكولومبو وزنجبار.</p><p class='article-text'>ويعد استئناف الرحلات إلى سكوبيه أحدث إضافة لشبكة فلاي دبي الدولية المتنامية، بعد إطلاق رحلاتها مؤخراً إلى كل من بانكوك في تايلاند، وبنغازي في ليبيا، وبوكارا في نيبال، ليصل بذلك إجمالي عدد وجهات فلاي دبي إلى أكثر من 120 وجهة في 57 دولة.</p><p class='article-text'>تُعد مقدونيا الشمالية، إحدى الوجهات السياحية غير المكتشفة في منطقة البلقان، بوابة إلى أوروبا. فمن المناظر الطبيعية الخلابة المحيطة ببحيرة أوهريد وجبال شار، إلى ثقافة المقاهي النابضة بالحياة في سكوبيه، والتراث العريق الذي يجمع بين الحضارات العثمانية والبيزنطية والأوروبية، تقدم البلاد مزيجاً من الجمال الطبيعي والثقافة والتكلفة المناسبة للمسافرين الباحثين عن تجارب جديدة، بعيداً عن العواصم الأوروبية التقليدية.</p><p class='article-text'>ويمكن للزوار استكشاف البازار القديم بأجوائه التاريخية، وعبور الجسر الحجري الشهير، وصولاً إلى ساحة مقدونيا، فضلاً عن زيارة مجموعة من المعالم الثقافية، بما في ذلك قلعة كالي والنصب التذكاري لمنزل الأم تيريزا.</p><p class='article-text'><b>تجربة المسافرين</b></p><p class='article-text'>يمكن للمسافرين بين دبي وسكوبيه الاستمتاع بتجربة سفر مريحة، على متن أسطول فلاي دبي الحديث، الذي يضم 99 طائرة من طراز بوينغ 737، حيث يمكن لمسافري درجة الأعمال الاسترخاء في مقاعد واسعة قابلة للتحول إلى أسرّة مسطحة، والاستمتاع بقوائم طعام مستوحاة من مطابخ عالمية، إلى جانب خيارات متنوعة من وسائل الترفيه على متن الطائرة. أما مسافرو الدرجة السياحية، فيمكنهم الاستمتاع بمقاعد مريحة، وخيارات متنوعة من الوجبات المجانية، ووسائل الترفيه طوال فترة الرحلة.</p><p class='article-text'>تعمل فلاي دبي حالياً على تزويد أسطول فلاي دبي بخدمة الإنترنت من ستارلينك، ما يوفر للمسافرين خدمات الإنترنت عالية السرعة ومجانية.</p><p class='article-text'><b>تفاصيل الرحلات</b></p><p class='article-text'>سيتم تشغيل الرحلات من المبنى رقم 3 بمطار دبي الدولي إلى مطار سكوبيه الدولي، بواقع ثلاث رحلات أسبوعياً، أيام الاثنين والخميس والسبت.</p>

لربط مقدونيا الشمالية بدبي اعتباراً من 1 أبريل 2027

«فلاي دبي» تستأنف رحلاتها إلى سكوبيه عاصمة مقدونيا الشمالية

<p class='article-text'>من الطبيعي أن تمر في دبي بشخص يرتدي ملابس شخصية من الأنمي، ثم آخر يحمل مجموعة من بطاقات «بوكيمون»، وبعد خطوات تجد جمهوراً ينتظر لقاء الصوت الحقيقي لشخصية تابعها لسنوات على الشاشة، لكن في «فاندوم دبي 2026»، لم تكن هذه عوالم متفرقة، إنما اجتمعت كلها تحت سقف واحد.</p><p class='article-text'>في مركز ذا كونكورس للمؤتمرات بدبي أوتلت مول، انطلقت السبت 31 أكتوبر النسخة الثانية من «فاندوم دبي»، لتتحول المساحة إلى نقطة لقاء لعشاق الأنمي والألعاب الإلكترونية والكوسبلاي والكيبوب وبطاقات التداول والفنون والمقتنيات، في فعالية تستمر حتى الأول من نوفمبر.</p><p class='article-text'>وبالأرقام، تجمع الفعالية أكثر من 200 علامة تجارية وفنان، وأكثر من 10 تجارب ومسابقات، وما يزيد على 20 عرضاً ترفيهياً، وفق المعلومات الصادرة عن المنظمين، فيما يضم سوق «فاندوم» وحده أكثر من 80 عارضاً.</p><p class='article-text'>لكن بعيداً عن الأرقام، ربما كان أكثر ما يلفت الانتباه خلال التجربة هو الجمهور نفسه، فبالنسبة إلى كثيرين، لا يتعلق الأمر فقط بشراء مقتنى أو مشاهدة عرض، بل بالدخول إلى مكان لا يستدعي أن تشرح فيه لماذا تعرف هذه الشخصية، أو لماذا تعني لك لعبة أو مسلسل أنمي الكثير.</p><p class='article-text'>وهذه تحديداً هي الفكرة التي تحدث عنها لوي بينهيرو، مدير معرض فاندوم دبي، خلال مقابلة خاصة لـ«البيان»، عندما وصف فعاليات الثقافة الشعبية بأنها انعكاس للمجتمع الذي تخدمه، مؤكداً أن الهدف من هذه الفعاليات هو منح المجتمع المحلي في الإمارات فرصة للتألق.</p><p class='article-text'>وبحسب بينهيرو، فإن تنوع الإمارات، التي أشار إلى أنها تضم نحو 200 جنسية، يتحول إلى ميزة في عالم الثقافة الشعبية، لأن الممارسات والهوايات نفسها تأخذ طابعاً مختلفاً عندما تمر عبر تجارب وثقافات متعددة، فممارس الكوسبلاي أو بائع بطاقات التداول في الإمارات، على سبيل المثال، يحمل تجربة مختلفة عمن يمارس الهواية ذاتها في اليابان أو الولايات المتحدة.</p><p class='article-text'>بالنسبة إليه، لا تتعلق المسألة باستيراد الثقافة الشعبية العالمية فقط، فهو يتوقع أن تشهد السنوات المقبلة بيئة تسمح أيضاً بتصدير الهويات الثقافية الموجودة في المنطقة إلى العالم، خصوصاً أن الثقافة الشعبية في نظره ظاهرة عالمية لا تنتمي إلى بلد بعينه.</p><h2>أصوات يعرفها الجمهور قبل أصحابها</h2><p class='article-text'>ومن بين أكثر لحظات اليوم ارتباطاً بعالم الأنمي، لقاء اثنين من مؤدي الأصوات اليابانيين الذين تقف أصواتهما خلف شخصيات يعرفها جمهور واسع.</p><p class='article-text'>الأول هو تاسكو كايتو، مؤدي صوت ميغورو باتشيرا في «بلو لوك».</p><p class='article-text'>وفي حديثه خلال اللقاء، كشف أن أحد أكثر المشاهد العالقة في ذاكرته هو ظهور باتشيرا في البداية وهو نائم وإصبعه في فمه. </p><p class='article-text'>وقد تبدو الإجابة تفصيلاً صغيراً، لكنها تختصر شيئاً من طبيعة مثل هذه الفعاليات، الجمهور يعرف الشخصية على الشاشة، ثم يجد أمامه الشخص الذي منحها صوتاً، ويتعرف منه إلى اللحظات التي بقيت في ذاكرته هو أيضاً.</p><p class='article-text'>وعلى الجانب الآخر، حضرت يوكي ماتسوؤكا، مؤدية صوت أوريهيمي إينوي في «بليتش» و«بليتش: حرب الألف عام الدموية».</p><p class='article-text'>وعندما سُئلت عن مشهدها المفضل، اختارت مشهداً من حلقة «الوداع»، عندما تكون أوريهيمي على وشك الرحيل مع أولكيورا، وتتوقف في غرفة إيتشيغو.</p><p class='article-text'>لكن الحديث معها خرج أيضاً من عالم الأنمي إلى دبي نفسها.</p><p class='article-text'>فعندما سُئلت عمّا ترغب في أخذه معها إلى اليابان بعد زيارتها، جاءت الإجابة بروح مرحة: لفتتها المباني المستقبلية في دبي إلى درجة أنها قالت إنها تتمنى لو استطاعت اقتلاع أحدها وأخذه معها إلى طوكيو.</p><p class='article-text'>أما لو جاءت أوريهيمي نفسها إلى دبي ليوم واحد؟</p><p class='article-text'>تقول ماتسوؤكا إنها ستأخذ الشخصية إلى السوق القديم، وتجعلها تتجول هناك مرتدية الزي التراثي.</p><h2>عندما لا يكون ارتداء الشخصية مجرد زي</h2><p class='article-text'>بعيداً عن لقاءات النجوم، يمنح الكوسبلاي أرض المعرض جانباً كبيراً من هويته البصرية، خصوصاً مع مسابقة «كوسبلاي فيوجن»، التي تقوم فكرتها على دمج شخصيتين في تصميم واحد، و«كوسبلاي كات ووك» المخصصة لاستعراض الأزياء والمهارات الفنية.</p><p class='article-text'>وفي مكان آخر، تتغير طبيعة المنافسة تماماً، فبطاقات «ون بيس» و«بوكيمون» تتحول من مقتنيات يحتفظ بها أصحابها إلى بطولات ومواجهات، فيما تتضمن فعاليات الأحد تجربة جماعية لفتح حزم بطاقات «بوكيمون».</p><p class='article-text'>ثم هناك الكيبوب والألعاب الإلكترونية وألعاب الطاولة والفنانون المستقلون والموسيقى الحية، في «زقاق الفنانين»، تعرض الأعمال الأصلية والمنتجات المصنوعة يدوياً والتصاميم المستوحاة من عوالم الثقافة الشعبية، بينما توفر منطقة الألعاب الإلكترونية مسابقات وتجارب مختلفة للزوار.</p><p class='article-text'>وهذا الخليط هو ما يجعل «فاندوم» أقرب إلى مجموعة من المجتمعات الصغيرة داخل فعالية واحدة، لا معرضاً يقوم على اهتمام واحد.</p><h2>مكان لا تحتاج فيه إلى أن تكون «خبيراً»</h2><p class='article-text'>وربما تكون فكرة «المجتمع» هي الخيط الذي يجمع كل هذه التفاصيل.</p><p class='article-text'>فالأنمي الذي بدأ في اليابان، والكيبوب القادم من كوريا الجنوبية، والشخصيات السينمائية والألعاب وبطاقات التداول والموسيقى والفن، تصل إلى دبي ثم يعاد جمعها داخل مجتمع شديد التنوع.</p><p class='article-text'>وهذا ما ركز عليه بينهيرو أيضاً عندما تحدث عن أن الثقافة الشعبية تشمل الكوسبلاي والمقتنيات وبطاقات التداول والموسيقيين والفنانين والمبدعين، إلى جانب الأنمي وهوليوود والتلفزيون والأفلام المستقلة.</p><p class='article-text'>بالنسبة إليه، قوة التجربة تأتي من منح المجتمع الموجود في الإمارات مساحة يعرض عبرها نسخته الخاصة من هذه الثقافة العالمية.</p><p class='article-text'>لذلك، ربما لا يحتاج زائر «فاندوم دبي» إلى معرفة أسماء عشرات شخصيات الأنمي أو امتلاك مجموعة نادرة من البطاقات حتى يفهم ما يحدث من حوله.</p><p class='article-text'>وتستمر «فاندوم دبي 2026» الأحد 1 نوفمبر في مركز ذا كونكورس للمؤتمرات في دبي أوتلت مول، من الساعة 11 صباحاً حتى 11 مساءً.</p>

من «بليتش» و«بلو لوك» إلى الكوسبلاي.. يوم داخل عالم «فاندوم دبي 2026»

<p class='article-text'>في اكتشاف علمي يعيد تسليط الضوء على الإمكانات العلاجية للطب التقليدي، كشفت دراسة حديثة عن نتائج واعدة لتركيبة عشبية مستمدة من الطب الصيني التقليدي، أظهرت قدرة على الحد من نمو خلايا سرطان المريء المقاومة للعلاج الكيميائي، وذلك في تجارب مخبرية وأخرى على الفئران.</p><p class='article-text'>وتناولت الدراسة، التي نُشرت في مجلة Frontiers in Immunology، تأثير تركيبة تُعرف باسم "هوايو وان" (Huayu Wan)، وهي وصفة تقليدية تضم 15 مكونا مستخلصا من علاجين صينيين قديمين، هما "تاوهونغ سيوو" و"ديدانغ"، وسبق استخدامها في الصين لعلاج الكتل البطنية والحالات الشبيهة بالأورام.</p><p class='article-text'>وتكتسب هذه النتائج أهمية خاصة في ظل التحديات التي تواجه علاج سرطان الخلايا الحرشفية في المريء، وهو أحد أكثر أنواع سرطان المريء شيوعا على مستوى العالم، ويُعد من الأورام صعبة العلاج، خصوصا عندما تطور الخلايا السرطانية مقاومة للأدوية المستخدمة في العلاج الكيميائي.</p><p class='article-text'>ويُستخدم عقار "سيسبلاتين" على نطاق واسع في علاج هذا النوع من السرطان، إلا أن بعض الأورام تتمكن مع الوقت من تطوير مقاومة له، الأمر الذي يقلل من فاعلية العلاج ويحد من فرص الاستجابة للعلاجات اللاحقة.</p><p class='article-text'>آلية مختلفة لمهاجمة الخلايا السرطانية</p><p class='article-text'>وللتحقق من قدرة التركيبة الصينية على مواجهة هذه المشكلة، أجرى فريق بحثي من جامعة شاوشينغ الصينية تجارب على خلايا سرطانية بشرية وأخرى مأخوذة من الفئران، بعد جعلها مقاومة لعقار السيسبلاتين.</p><p class='article-text'>وأظهرت النتائج أن تعريض هذه الخلايا لجرعات من تركيبة "هوايو وان" أدى إلى تثبيط نشاطها والحد من نموها، مع تسجيل تأثيرات أقوى عند زيادة الجرعات أو إطالة مدة التعرض للعلاج.</p><p class='article-text'>ووفقا للباحثين، يرجع هذا التأثير إلى قدرة التركيبة على تحفيز آلية بيولوجية تُعرف باسم "الموت الخلوي الحديدي" (Ferroptosis)، وهي عملية تؤدي إلى موت الخلايا نتيجة تراكم الأضرار التأكسدية المرتبطة بالحديد، بما يتسبب في تدمير أغشية الخلايا.</p><p class='article-text'>وتشير النتائج إلى أن التركيبة تعمل على إضعاف أنظمة الحماية المضادة للأكسدة داخل الخلايا السرطانية، من خلال التأثير في مادة "الغلوتاثيون"، التي تلعب دورا مهما في حماية الخلايا من الإجهاد التأكسدي، إلى جانب تحرير مخزون الحديد الموجود داخل الخلايا، ما يؤدي إلى زيادة تلف الدهون المكونة للأغشية الخلوية ودفع الخلايا السرطانية نحو الموت.</p><p class='article-text'>ويرى الباحثون أن الجمع بين هاتين الآليتين قد يمثل وسيلة جديدة للتغلب على قدرة الخلايا السرطانية على مقاومة العلاج الكيميائي.</p><p class='article-text'>نتائج مشجعة في التجارب الحيوانية</p><p class='article-text'>ولم تقتصر التجارب على المختبر، إذ انتقل الباحثون إلى اختبار التركيبة على فئران زُرعت داخل أجسامها خلايا سرطان مريء مقاومة للسيسبلاتين.</p><p class='article-text'>وأظهرت النتائج أن الفئران التي تلقت تركيبة "هوايو وان" سجلت انخفاضا في نمو الأورام ووزنها مقارنة بالحيوانات التي لم تحصل على العلاج.</p><p class='article-text'>كما رصد الفريق البحثي زيادة في أعداد الخلايا المناعية المعروفة باسم الخلايا التائية "CD8+" داخل الأورام المعالجة، وهي خلايا تؤدي دورا مهما في التعرف على الخلايا السرطانية ومهاجمتها.</p><p class='article-text'>وتشير هذه الملاحظة إلى احتمال أن تكون للتركيبة تأثيرات مزدوجة، إذ لا تقتصر على مهاجمة الخلايا السرطانية بصورة مباشرة، بل قد تسهم أيضا في تنشيط الاستجابة المناعية ضدها.</p><p class='article-text'>وفي خطوة إضافية، اختبر الباحثون الجمع بين "هوايو وان" وعلاج مناعي يستهدف بروتين "PD-1"، وأظهرت النتائج أن استخدام العلاجين معا أدى إلى تثبيط أكبر لنمو الأورام وتقليل وزنها مقارنة باستخدام كل علاج على حدة.</p><p class='article-text'>هل يصبح الطب التقليدي خيارا لعلاج السرطان؟</p><p class='article-text'>ورغم النتائج المشجعة، يؤكد الباحثون أن الطريق لا يزال طويلا قبل إمكانية اعتبار هذه التركيبة خيارا علاجيا متاحا لمرضى السرطان.</p><p class='article-text'>فالنتائج الحالية اقتصرت على التجارب المخبرية والنماذج الحيوانية، ولم تثبت بعد سلامة التركيبة أو فعاليتها لدى البشر، كما يتطلب الأمر دراسات إضافية لفهم مكوناتها وآليات تأثيرها وتحديد الجرعات المناسبة والمخاطر المحتملة لاستخدامها.</p><p class='article-text'>وتعزز الدراسة الاهتمام العلمي بالمنتجات الطبيعية والمركبات المستخلصة من الطب التقليدي، باعتبارها مصادر محتملة لتطوير استراتيجيات جديدة لمواجهة مقاومة الخلايا السرطانية للعلاج الكيميائي.</p><p class='article-text'>ويشير الباحثون إلى أن بعض المنتجات الطبيعية قد تساعد في التغلب على مقاومة الأدوية أو زيادة حساسية الخلايا السرطانية للعلاج، من خلال التأثير في المسارات البيولوجية المسؤولة عن بقائها.</p><p class='article-text'>وتفتح هذه النتائج الباب أمام مزيد من الأبحاث بشأن إمكانية الاستفادة من تركيبة "هوايو وان" في تطوير علاجات مستقبلية لسرطان المريء المقاوم للسيسبلاتين، وربما استخدامها مستقبلا إلى جانب العلاجات المناعية والخيارات العلاجية المتاحة.</p><p class='article-text'>وبين إرث الطب الصيني القديم وأدوات البحث العلمي الحديث، تظل هذه التركيبة محل اهتمام بحثي واعد، لكن إثبات قدرتها على إنقاذ حياة المرضى يتطلب اجتياز الاختبارات السريرية وإثبات الفاعلية والأمان لدى البشر.</p>

مفاجأة من الطب الصيني التقليدي.. تركيبة عشبية تقضي على الخلايا السرطانية

<p class='article-text'>أعلنت شركة «أبل» عن حزمة من الإصدارات والابتكارات التكنولوجية الجديدة التي ترتقي بمستويات الأداء والذكاء الاصطناعي عبر مختلف أجهزتها الرئيسية، متضمنة جهاز الكمبيوتر المكتبي المتكامل iMac، وجهاز اللابتوب الاحترافي MacBook Pro مقاس 14 إنش، وجهاز الجيل الجديد من اللوحي المدمج iPad mini.</p><p class='article-text'>وفي تفاصيل الإطلاقات الجديدة التي كشفت عنها الشركة في مقرها بمدينة كوبيرتينو بولاية كاليفورنيا، يأتي جهاز iMac الجديد مزوداً بشريحة M6 فائقة السرعة، ليضع بين أيدي المستخدمين أداءً يخطف الأنفاس وقدرات ذكاء اصطناعي جبارة في تصميمه المتكامل بنحافة استثنائية، مستهدفاً العائلات وصناع المحتوى والشركات الصغيرة ليحقق سرعة فائقة في تشغيل التطبيقات وإنجاز المهام المتعددة ومسارات العمل الإبداعية كتعديل الصور والفيديوهات، محققاً قفزة تصل إلى 18 ضعفاً مقارنة بأشهر موديلات iMac القائمة على معالج إنتل القديم.</p><p class='article-text'>وبفضل المحرك العصبي المزدوج ذي ال16 نواة، يقدم الجهاز أداء ذكاء اصطناعي على الجهاز أسرع بخمس مرات مقارنة بشريحة M4، مما يجعله منصة قوية لتشغيل النماذج المحلية للذكاء الاصطناعي مع ضمان حماية خصوصية المستخدمين بشكل كامل، وتكتمل منظومة الاتصال بدعم شبكات Wi-Fi 7 وتقنية Bluetooth 6 ومنفذ إيثرنت 2.5 غيغابت وسعة تخزين أسرع بضعفين، إلى جانب شاشة ريتنا 4.5K مقاس 24 إنش، ودعم لغاية أربعة منافذ ثندربولت 4 ونظام التشغيل macOS 27، ليتوفر بسبعة ألوان خلابة تشمل الأزرق والأخضر والوردي والأصفر والليلكي والبرتقالي والفضي، مع فتح باب الطلب المسبق بدءاً من 28 أكتوبر على أن يتوفر رسمياً في السادس من نوفمبر.</p><p class='article-text'>وعلى صعيد الحواسيب المحمولة، كشفت أبل عن جهاز MacBook Pro مقاس 14 إنش الجديد كلياً والمزود بشريحة M6، المصمم خصيصاً ليلهم طلاب الجامعات ورواد الأعمال والمبدعين، حيث ينبض القلب الناضج للجهاز بوحدة معالجة مركزية متطورة تضم 12 نواة ووحدة معالجة رسومات غرافيك بـ 12 نواة توفر أداء رسوميات أسرع بنسبة 30 في المئة وأعباء عمل ذكاء اصطناعي أسرع بنسبة 25 في المئة مقارنة بشريحة M5، وقفزة هائلة تصل إلى 11 ضعفاً للرسوميات مقارنة بشريحة M1 الأولى. وبفضل وحدات التسریع العصبي الإضافية والمحرك العصبي المزدوج، يتيح الجهاز تشغيل النماذج اللغوية الكبيرة محلياً بكل كفاءة مع الحفاظ على الخصوصية، مدعوماً ببطارية استثنائية تدوم حتى 24 ساعة بنفس مستوى الأداء الفائق سواء أكان الجهاز موصلاً بالطاقة أم معتمداً على البطارية، وشاشة ريتنا ليكويد XDR مذهلة، ونظام صوتي غامر بستة مكبرات صوت، ونظام التشغيل macOS 27 بلوني الأسود الفلكي والفضي.</p><p class='article-text'>وفي السياق ذاته، أزادت أبل الستار عن أكبر تحديث لأجهزة iPad mini على الإطلاق، والذي يأتي بشاشة OLED خلابة ضمن تصميم أنحف وأخف وزناً بسماكة 5.4 مم فقط، ومقاومة للماء والغبار وفق تصنيف IP67، ونقلة نوعية في الأداء بفضل شريحة A20 Pro فائقة القوة. وتقدم شاشة OLED مقاس 8.5 إنش تبايناً أعلى ودرجة سطوع قصوى تصل إلى 1200 شمعة، وهي أعلى بضعفين من الجيل السابق، مع توفر خيار الزجاج المعالج بتكنولوجيا النانو لتجربة بصرية فريدة في مختلف ظروف الإضاءة.</p><p class='article-text'>ويجمع الجهاز الجديد بين الكاميرا الأمامية 12MP Center Stage المتموضعة أفقياً وتقنية الصوت المبتكرة Acoustic Display، ليعزز مكانته كأكثر أجهزة iPad mini قدرة وتنوعاً في الاستخدام، حيث تتوفر الأجهزة الجديدة للطلب المسبق بدءاً من 28 أكتوبر على أن تطرح في الأسواق ابتداءً من السادس من نوفمبر، معكسةً بذلك التزام الشركة المستمر بدفع حدود الابتكار التقني ودمج القدرات الذكية المتقدمة في كافة فئات منتجاتها لتلبية تطلعات المستخدمين المتنوعة حول العالم.</p>

أبل تطلق أجيالاً جديدة بقدرات ذكاء اصطناعي جبارة

<p class='article-text'><br>أعلنت هيئة الشارقة للكتاب اختيار الباحث والأكاديمي المغربي الدكتور سعيد يقطين شخصية العام الثقافية للدورة الخامسة والأربعين من معرض الشارقة الدولي للكتاب، تقديراً لمسيرته البحثية وإسهاماته في تطوير الدراسات السردية العربية، ومشروعه المعرفي الذي جمع بين تحليل الرواية الحديثة، وإعادة قراءة التراث السردي العربي، واستكشاف التحولات التي أحدثتها التكنولوجيا الرقمية في الأدب والثقافة.</p><p class='article-text'><br>ويأتي اختيار يقطين، أحد أبرز الباحثين العرب في السرديات والنظرية الأدبية، احتفاءً بتجربة نقدية امتدت لأكثر من أربعة عقود، انشغلت بتطوير أدوات دراسة النصوص السردية، وتوسيع آفاق البحث في أشكال السرد العربي القديم والحديث، وصولاً إلى قضايا النص المترابط والأدب الرقمي ومستقبل إنتاج المعرفة وتلقيها.</p><p class='article-text'><br>احتفاء بقيمة البحث العلمي الجاد</p><p class='article-text'><br>وقال أحمد بن ركاض العامري، الرئيس التنفيذي لهيئة الشارقة للكتاب: «يمثل الدكتور سعيد يقطين نموذجاً للباحث الذي تجاوز حدود التخصص إلى بناء مشروع معرفي متكامل؛ فقد قدم للمكتبة العربية مؤلفات مرجعية أثرت الدراسات السردية والنقد الأدبي، وأسهمت في تطوير أدوات قراءة الرواية والتراث السردي العربي، قبل أن يمتد اهتمامه إلى النصوص الرقمية والتحولات التي يشهدها الأدب في عصر التكنولوجيا. ويأتي اختياره شخصية العام الثقافية لمعرض الشارقة الدولي للكتاب احتفاءً بقيمة البحث العلمي، وبالأثر الذي تتركه المعرفة حين تتحول إلى مرجع للأجيال ومصدر إلهام للباحثين والكتّاب والقراء».<br>وأضاف: «يجسّد هذا التكريم رؤية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، التي أرست تقدير رموز الثقافة العربية والاحتفاء بمنجزاتهم الفكرية والمعرفية نهجاً أصيلاً في المشروع الثقافي للإمارة، يقوم على إبراز إسهاماتهم في تطور المعرفة العربية وتعريف الأجيال الجديدة بها. وبتوجيهات سمو الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، نواصل تعزيز دور المعرض منصةً للاحتفاء بهذه القامات الفكرية، وإتاحة الفرصة أمام الجمهور والباحثين والقراء للتعرف عن قرب إلى مشاريعها وإسهاماتها، بما يعزز حضور المنجز الثقافي العربي في الوعي المجتمعي، ويفتح أمامه آفاقاً أوسع للتواصل والتأثير عالمياً».</p><p class='article-text'><br>ومن جانبه صرح الدكتور سعيد يقطين: «أتيحت لي المشاركة في معرض الشارقة الدولي للكتاب في عدة دورات. وكنت ألاحظ في كل دورة تميزاً عن سابقتها على المستويات كافة: تزايد أعداد الناشرين، وتنوع الفعاليات الثقافية، وتعدد الأنشطة الإبداعية والفكرية، وتطوير للورشات المكرسة للأطفال والأحداث، وتنظيم محكم ومواعيد دقيقة. هذا بالإضافة إلى الانفتاح على العالم من خلال مشاركة الكتاب والباحثين من مختلف أقطار العالم، مع تكريس كل دورة لدولة عربية أو أجنبية. إن تزايد أعداد الزوار من كل الفئات والأعمار دليل على أهمية معرض الكتاب باعتباره جزءاً لا يتجزأ من مختلف النشاطات والفعاليات الثقافية التي تعرفها الشارقة على مدار العام، والذي يجعلها فعلاً عاصمة دائمة للثقافة العربية».</p>

الباحث المغربي سعيد يقطين شخصية العام الثقافية للدورة الـ45 من «الشارقة الدولي للكتاب»

<p class='article-text'>قبل آلاف السنين من ظهور ناطحات السحاب والمدن الحديثة، أدرك الرومان أن التوسع الرأسي هو الحل لمواجهة الازدحام السكاني، فابتكروا نموذجا مبكرا للشقق السكنية الجماعية عُرف باسم الإنسولا (Insulae) ، وهو ما جعل روما من أوائل المدن في التاريخ التي اعتمدت السكن متعدد الطوابق على نطاق واسع.</p><p class='article-text'>لكن خلف هذه الفكرة العمرانية المتقدمة كانت تختبئ حياة يومية شاقة، اتسمت بالاكتظاظ والحرائق المتكررة والإيجارات المرتفعة والمخاطر التي قد تودي بحياة السكان في أي لحظة.</p><p class='article-text'>مساكن الفقراء في مدينة الأثرياء</p><p class='article-text'>على خلاف الصورة الشائعة لروما التي تبرز القصور الرخامية والفيلات الفخمة، عاش معظم سكان العاصمة الرومانية في مبانٍ سكنية مكتظة تضم متاجر في الطابق الأرضي وشققا وغرفا للإيجار في الطوابق العليا.</p><p class='article-text'>وكانت المفارقة أن السكن في الأدوار العليا، الذي يُعد اليوم رمزا للفخامة، كان الأقل قيمة آنذاك بسبب غياب المصاعد وصعوبة الوصول إليه، لذلك فضّل الأثرياء الطوابق الأولى، بينما اضطر الفقراء إلى السكن قرب الأسطح.</p><p class='article-text'>وتفاوتت أوضاع السكان داخل هذه المباني، فبينما عاشت عائلات كاملة في غرف ضيقة للغاية، ضمت بعض العمارات، خاصة في مدينة أوستيا الساحلية، شققا واسعة ومريحة مزودة بساحات داخلية وزخارف معمارية متطورة.</p><p class='article-text'>ضغط سكاني دفع روما إلى البناء العمودي</p><p class='article-text'>مع تحول روما إلى أكبر مدينة في العالم القديم، تدفق إليها المهاجرون بحثا عن العمل والتجارة والغذاء، ما أدى إلى ارتفاع عدد السكان إلى نحو مليون نسمة بحلول القرن الثاني الميلادي.</p><p class='article-text'>وفي ظل محدودية الأراضي وغياب وسائل البناء الحديثة، وجد الرومان أن الحل الوحيد يتمثل في تشييد مبانٍ سكنية مرتفعة تستوعب الأعداد المتزايدة من السكان.</p><p class='article-text'>ويُعد هذا التوجه من أقدم محاولات الإسكان الجماعي المنظم في التاريخ، حيث انتشرت عشرات الآلاف من مباني "الإنسولا" في أنحاء المدينة، لتصبح الشكل السكني الأكثر شيوعا بين عامة السكان.</p><p class='article-text'>الخرسانة الرومانية.. سر التفوق الهندسي</p><p class='article-text'>استندت تلك النهضة العمرانية إلى الخرسانة الرومانية الشهيرة، التي كانت تُصنع من الجير والرماد البركاني، ما منح المباني متانة استثنائية وقدرة على التحمل.</p><p class='article-text'>ولم تقتصر استخدامات هذه التقنية على العمارات السكنية، بل ساهمت أيضا في بناء الموانئ والحمامات العامة والمدرجات والقباب الضخمة التي لا يزال بعضها قائما حتى اليوم.</p><p class='article-text'>تجارة العقارات وثروات الإيجار</p><p class='article-text'>كما هو الحال في المدن الحديثة، تحولت العقارات في روما إلى مصدر هائل للثروة.</p><p class='article-text'>واستغل عدد من كبار الأثرياء الطلب المتزايد على السكن لتحقيق أرباح ضخمة من الإيجارات، ومن بينهم ماركوس ليسينيوس كراسوس الذي جمع ثروته من شراء المباني المتضررة وإعادة تأهيلها وتأجيرها.</p><p class='article-text'>وأصبحت المضاربة العقارية جزءا من المشهد الاقتصادي للعاصمة، حيث ارتفعت قيمة الأراضي داخل المدينة بشكل كبير مقارنة بالمناطق الريفية المحيطة.</p><p class='article-text'>حياة محفوفة بالمخاطر</p><p class='article-text'>ورغم نجاحها في استيعاب النمو السكاني، لم تكن الحياة داخل هذه المباني سهلة أو آمنة.</p><p class='article-text'>فالتشققات والانهيارات الجزئية كانت شائعة، كما شكّلت الحرائق خطرا دائما بسبب استخدام المشاعل الزيتية والمواد القابلة للاشتعال في البناء.</p><p class='article-text'>ودفعت هذه المخاطر السلطات الرومانية إلى إنشاء فرق متخصصة لمكافحة الحرائق وفرض قيود على ارتفاع المباني وتحسين معايير البناء، خاصة بعد الحريق الكبير الذي اجتاح المدينة في عهد الإمبراطور نيرون.</p><p class='article-text'>غياب الخصوصية والخدمات الأساسية</p><p class='article-text'>كما افتقرت معظم الشقق إلى مستويات الراحة المعروفة اليوم، فلم تكن المياه تصل إلى الطوابق العليا، وكان السكان يعتمدون على النوافير العامة لجلب احتياجاتهم اليومية.</p><p class='article-text'>أما النوافذ فغالبا ما كانت تفتقر إلى الزجاج، فيما لجأ كثير من السكان إلى شراء الطعام الجاهز من الأكشاك المنتشرة في الشوارع بدل الطهي داخل المنازل.</p><p class='article-text'>وكانت مشكلة التخلص من النفايات المنزلية من أبرز التحديات، إذ اعتاد بعض السكان إلقاء محتويات أواني الفضلات مباشرة من النوافذ إلى الشارع، ما دفع السلطات إلى سن قوانين تفرض التعويض على المتسببين في أي أضرار تنتج عن هذه الممارسات.</p><p class='article-text'>أوستيا.. الوجه الأكثر تحضرا</p><p class='article-text'>ورغم الصورة القاتمة للحياة في بعض أحياء روما، تكشف الآثار المكتشفة في مدينة أوستيا، الميناء الرئيسي للإمبراطورية، عن نموذج أكثر تقدما وتنظيما.</p><p class='article-text'>فقد ضمت المدينة مباني سكنية متطورة أتاحت لسكانها الوصول بسهولة إلى الأسواق والحمامات العامة وأماكن العبادة والعمل، في تجربة عمرانية تشبه إلى حد بعيد مفهوم "المدينة القابلة للمشي" الذي تتبناه بعض المدن الحديثة اليوم.</p><p class='article-text'>أزمة قديمة لا تزال مستمرة</p><p class='article-text'>تكشف تجربة روما أن تحديات الإسكان الحضري ليست وليدة العصر الحديث. فقبل ألفي عام، واجه الرومان المشكلات نفسها التي تعاني منها المدن الكبرى حاليا، مثل، الازدحام السكاني، وارتفاع الإيجارات، والمضاربة العقارية، وصعوبة توفير مساكن مناسبة للجميع.</p><p class='article-text'>ورغم أن الرومان لم يحلوا أزمة السكن نهائيا، فإنهم كانوا من أوائل الشعوب التي أدركت أن المدن الكبرى لا يمكن أن تستمر بالاعتماد على المنازل الفردية فقط، واضعين بذلك الأسس الأولى للحياة السكنية العمودية التي أصبحت اليوم واقعا لمليارات البشر حول العالم.</p>

الشقق السكنية.. لماذا كان السكن في الطابق العلوي عقاباً؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">قاد جهاز للكشف عن المعادن إلى اكتشاف استثنائي ظل مدفونا تحت الأرض لأكثر من ألف عام. ففي غابة بفنلندا، عثر الباحثون بين حجرين وعلى عمق يقل عن نصف متر على آلاف العملات الفضية وقطع من الحلي، بلغ وزنها الإجمالي نحو 4.5 كيلوغرامات، في اكتشاف يُعد أكبر كنز فضي معروف من عصر الفايكنغ يُعثر عليه في البلاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن المفاجأة لا تكمن في حجم الكنز وحده؛ فالعملات جاءت من مناطق تشمل ألمانيا والسويد وبريطانيا الحالية، إلى جانب عملات فضية من العالم الإسلامي. والأكثر إثارة أن وصف الكنز بأنه يعود إلى «عصر الفايكنغ» لا يعني بالضرورة أن الفايكنغ هم من دفنوه، وهو ما يجعل هوية أصحابه والظروف التي دفعتهم إلى إخفائه لغزا لا يزال ينتظر إجابات الباحثين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعثر هاوي الكشف عن المعادن كالي لابّينن على مخبأين منفصلين للعملات، وسارع إلى إبلاغ المتحف بالعثور عليهما. وفي اليوم التالي، عاين علماء الآثار الموقع ونفذوا أعمال التنقيب اللازمة لاستخراج القطع بطريقة علمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح إيسكو تيكّالا، عالم الآثار في متحف لاهتي التاريخي الذي أشرف على استخراج الكنز، أن الموقع يقع بجوار نتوء صخري داخل غابة قرب بلدة سيسما، على بعد نحو 150 كيلومترا شمال هلسنكي. وشهدت المنطقة نفسها اكتشاف عدة مخابئ أثرية خلال السنوات العشر الماضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودُفنت القطع الفضية داخل أوعية مصنوعة من لحاء شجر البتولا، وُضعت بين حجرين على عمق نحو 45 سنتيمترا تحت سطح الأرض. ولم يكن المخبآن متجاورين تماما، بل فصلت بينهما مسافة تقارب 12 مترا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يعثر علماء الآثار على أي مؤشرات تدل على وجود قبور بالقرب من الموقع، لكن المنطقة المحيطة لم تخضع بعد لدراسة أثرية شاملة، ما يترك المجال مفتوحا أمام احتمالات جديدة بشأن طبيعة المكان والغرض من إخفاء الكنز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم ينته الباحثون بعد من تنظيف العملات وفصلها وتصنيفها وإحصائها، لكن الفحص الأولي كشف عن آلاف القطع الفردية. ولا يزال العدد الإجمالي الدقيق مجهولا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال تيكّالا لموقع «لايف ساينس» إنه لم يتمكن حتى الآن من فحص العملات واحدة تلو الأخرى، رغم العدد الكبير الذي يحتويه الكنز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير المعاينات الأولية إلى أن العملات جاءت من مناطق تقع اليوم في ألمانيا والسويد وبريطانيا، كما يضم الاكتشاف دراهم فضية صُنعت في العالم الإسلامي. وتتراوح تواريخ الدراهم الإسلامية التي عُثر عليها سابقا في فنلندا عموما بين نحو عامي 800 و1050 ميلادية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تقتصر محتويات الكنز على العملات؛ إذ يضم أيضا قطعا من الحلي، من بينها سوار فضي، إلى جانب ما يُعرف باسم «الفضة المستخدمة في الدفع»، وهي قطع فضية مكسورة أو مقطعة إلى أجزاء صغيرة، كان يمكن استخدامها في المعاملات التجارية وفقا لوزنها بدلا من الاعتماد على قيمة العملة وحدها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرجح أن العملات والحلي تعود إلى الفترة الممتدة بين عامي 1000 و1050 ميلادية، لكن موعد دفنها الفعلي لم يُحدد بعد. وبحسب التقديرات الواردة في التقرير، تبلغ القيمة التقريبية للفضة وحدها نحو 10 آلاف دولار وفق أسعار اليوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هل دفن الفايكنغ هذا الكنز؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رغم ارتباط الاكتشاف بعصر الفايكنغ، يحذر الباحثون من افتراض أن أفراد هذه الجماعات هم من أخفوا الفضة في الأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمتد عصر الفايكنغ، وفق التأريخ التقليدي، من الهجوم على دير ليندسفارن في إنجلترا عام 793 ميلادية إلى هزيمة جيش فايكنغي في معركة ستامفورد بريدج عام 1066.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن تيكّالا أوضح أن استخدام مصطلح «عصر الفايكنغ» لا يعني أن فنلندا كانت موطنا للفايكنغ بالمعنى نفسه الذي ينطبق على مناطق السويد والنرويج والدنمارك الحالية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالمؤرخون وعلماء الآثار الفنلنديون يستخدمون هذا المصطلح لتحديد الحقبة الزمنية فحسب، في حين لم تكن الأراضي التي تُعرف اليوم باسم فنلندا جزءا ثقافيا أو سياسيا من إسكندنافيا التي ارتبطت تاريخيا بالفايكنغ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذا يعني أن العثور على كنز من تلك الفترة لا يحسم هوية الأشخاص الذين امتلكوه أو دفنوه، بل يفتح الباب أمام أسئلة عن التجارة والتنقل والعلاقات التي ربطت المنطقة بأجزاء أخرى من أوروبا والعالم الإسلامي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل هذا الاكتشاف، كان أكبر كنز معروف من الفضة يعود إلى عصر الفايكنغ في فنلندا هو ذلك الذي عُثر عليه عام 1895 في بلدة نوسياينن، الواقعة على بعد نحو 210 كيلومترات جنوب غربي سيسما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضم الكنز القديم أكثر من 1700 عملة فضية، لكنه لم يتجاوز نصف وزن الاكتشاف الجديد تقريبا، ما يجعل العثور الأخير الأكبر من نوعه في تاريخ البلاد حتى الآن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتمثل الخطوة التالية في دراسة الموقع والمناطق المحيطة به بصورة منهجية، قبل أن يتولى متخصصون في عملات عصر الفايكنغ تحديد مصدر القطع وتواريخها وخصائصها، تمهيدا لإعداد تقرير علمي مفصل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد تيكّالا أن الاكتشاف سيخضع لمزيد من الدراسات، مع توقع نشر أبحاث علمية تتناول الكنز كاملا، إلى جانب دراسات متخصصة في العملات نفسها.</div></p>

جهاز كشف المعادن يقود إلى كنز عمره ألف عام.. ماذا وجدوا؟

<p class='article-text'>في المدرجات الرومانية، لم يكن سقوط المصارع يعني نهاية العرض بالنسبة إلى الجميع، فبالنسبة إلى بعض من عانوا الصرع، كان ما يجري في الحلبة يحمل أملاً آخر، غريباً وقاسياً بمعايير اليوم: الاعتقاد بأن دم المصارع يمكن أن يكون علاجاً للمرض.</p><p class='article-text'>تبدو الفكرة وكأنها تفصيل كُتب لفيلم عن روما القديمة، لكنها تظهر بالفعل في مصادر طبية وتاريخية امتدت قروناً.</p><p class='article-text'>فقد أوضحت دراسة تاريخية نشرها الباحثان فرديناند بيتر موغ وأكسل كارينبرغ في «مجلة تاريخ علوم الأعصاب» إشارات قديمة إلى استخدام دم المصارعين في محاولات علاج المصابين بالصرع.</p><p class='article-text'>لكن الجانب الأكثر إثارة ربما لا يكمن في غرابة «العلاج» نفسه، إنما في سؤال آخر: كيف اقتنع الناس طوال كل هذه الفترة بأنه ينجح؟</p><p class='article-text'>قبل أن يعرف البشر شيئاً عن النشاط الكهربائي للدماغ، كانت نوبات الصرع من أكثر الظواهر استعصاء على التفسير، شخص يبدو في حال طبيعية، ثم يسقط فجأة وتبدأ النوبات، قبل أن يستعيد وعيه.</p><p class='article-text'>ومن دون المعرفة الطبية التي نمتلكها اليوم، فتح هذا المشهد الباب أمام تفسيرات تراوحت بين المرض والقوى الخارقة والمعتقدات.</p><p class='article-text'>ولم يكن الرومان أول من ربط الدم بمحاولات علاج الصرع، لكن التجربة الرومانية اكتسبت خصوصيتها عندما دخل دم المصارع تحديداً إلى الوصفة، وهنا تصبح الحكاية أكثر غرابة: لماذا المصارع؟</p><p class='article-text'>يرى الباحثان موغ وكارينبرغ أن جذور الاعتقاد بالقيمة العلاجية لدم المصارع ربما تمتد إلى طقوس جنائزية إتروسكانية سبقت روما، ومع مرور الزمن وتغيّر الخلفية الدينية لهذه الممارسات، بقي الاعتقاد بالقيمة الخاصة لدم المصارعين حياً.</p><p class='article-text'>فالمصارع لم يكن شخصية عادية في المخيلة الرومانية، فالقوة الجسدية والقتال والموت المحتمل في الحلبة أحاطت جسده برمزية استثنائية.</p><p class='article-text'>وبالنسبة إلى إنسان يبحث بيأس عن علاج لمرض غامض، لم يكن من الصعب في ذلك العالم أن يصبح دم هذا المقاتل مرتبطاً بفكرة القوة والحيوية، وهكذا وجد ما خرج من جسد المقاتل في الحلبة طريقه إلى ما كان يُعتقد أنه «دواء».</p><p class='article-text'>والأغرب أن الفكرة لم تبق مجرد معتقد شعبي يتناقله العامة، فبحلول نحو عام 40 ميلادي، ظهرت لدى الطبيب والموسوعي الروماني أولوس كورنيليوس سيلسوس في مؤلفه «في الطب» إشارة إلى أشخاص اعتقدوا أن تناول دم المصارع يساعد في التخلص من الصرع.</p><p class='article-text'>كما تناول بليني الأكبر الممارسة في كتاباته وانتقدها، ما يكشف أنها كانت معروفة بما يكفي لتجد طريقها إلى المؤلفات التي تناولت الطب والطبيعة.</p><p class='article-text'>ومع استمرار الاعتقاد، ظهرت عبر القرون أشكال مختلفة من هذه الممارسات، ووصل الأمر في مصادر لاحقة إلى الحديث عن قماش مشبع بالدم يُحرق، ثم تستخدم بقاياه ضمن وصفات مرتبطة بعلاج الصرع.</p><p class='article-text'>قد تبدو الفكرة اليوم عصية على التصديق، لكنها تكشف أن العلاج لا يحتاج بالضرورة إلى أن يكون فعالاً حتى يقتنع الناس بأنه نجح.</p><p class='article-text'>وهنا يقدم الباحثان موغ وكارينبرغ تفسيراً مهماً لاستمرار الاعتقاد، فالصرع ليس حالة واحدة تسير بالطريقة نفسها لدى جميع المرضى، وبعض أشكاله قد تتحسن أو تهدأ تلقائياً، وهذا يعني أن شخصاً كان يستطيع تجربة «علاج» ما، ثم تتحسن حالته لأسباب لا علاقة لها به.</p><p class='article-text'>وكان من المنطقي أن تختفي الوصفة مع اختفاء المصارعين أنفسهم، لكن تاريخها اتخذ منعطفاً أكثر غرابة، فعندما تراجعت ثم انتهت معارك المصارعين في العالم الروماني، لم يختف الاعتقاد بالقوة العلاجية للدم البشري معها.</p><p class='article-text'>وتشير الدراسة التاريخية إلى أن دم الأشخاص الذين أُعدموا، ولا سيما المحكوم عليهم بقطع الرأس، ظهر لاحقاً بديلاً لدم المصارعين في بعض الممارسات المرتبطة بعلاج الصرع. </p><p class='article-text'>والأكثر إدهاشاً أن الاعتقاد لم يختف تماماً بانتهاء العالم القديم، فقد تتبعت دراسة موغ وكارينبرغ استمرار إشارات إلى استخدام الدم البشري في علاج الصرع خلال فترات تاريخية جاءت بعد روما بقرون، أي أن الوصفة التي ارتبطت ذات يوم بالمصارع في الحلبة أثبتت أنها أطول عمراً من الحلبة نفسها.</p><p class='article-text'>في جوهرها، هي قصة عن الخوف من مرض لا يفهمه الإنسان، واليأس من العثور على علاج، والطريقة التي يمكن بها للمصادفة أن تتحول إلى اعتقاد طبي يعيش قروناً.</p><p class='article-text'>كان الصرع مرضاً غامضاً ومخيفاً، وكانت المعرفة بأسبابه محدودة والعلاجات الفعالة نادرة، وفي تلك المساحة بين الخوف والأمل، كان من الممكن لوصفة تبدو لنا اليوم مستحيلة أن تبدو لشخص يعيش قبل ألفي عام فرصة تستحق التجربة.</p>

حين تحوّل دم المصارعين إلى «دواء».. أغرب وصفات روما القديمة لعلاج الصرع

<p class='article-text'><div data-empty="false">يجادل البعض في جدوى التمسك بالذاكرة وتوثيق كل ما له علاقة بحياة الأسلاف، يعتبرون أن ذلك بلا منفعة تعود على من يعيشون اليوم، وأن على أجيال اليوم أن تنسى ما كان وتستفيد مما تتيحه لهم حياة الحداثة بكل منافعها وتسهيلاتها! هل يمكن التسليم بهذه الحجة؟ هل الماضي وتفاصيله مجرد ذاكرة ومقتنيات وحكايات بلا فائدة، أو أنها لا تغني ولا تسمن من جوع فعلاً؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إذن لماذا لا يسلّم العجوز الفلسطيني بسطوة القوة وينسى أرضه وحقه؟ لماذا يصر على التمسك بمفاتيح بيته القديم ويُطل ويلوّح بها أمام العالم ويُذكّر أحفاده بها؟ لماذا يتمسك السكان الأصليون لأمريكا بطقوسهم وحقوقهم ويطالبون بها رغم مرور مئات السنين على سيطرة الرجل الأبيض على القارة؟ لماذا يتحدث أحفاد الموريسكيين عن تاريخهم وسيرة أسلافهم في الأندلس؟ ما الفائدة من كل ذلك؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحقيقة الساطعة التي لا يحق لأحد أن يجادل فيها هي أن كل هؤلاء، وكل شعب أو أمة تحفظ ذاكرتها وتاريخها من الضياع، فلأن ما يحفظونه يتصل بحقهم في أن يُعترف بأنهم كانوا هنا، وأن ما كان، وما عاشه أجدادهم لا يجوز أن يُمحى من رواية المدينة لصالح الحداثة وتحولات المدينة. في الحالات التي ذكرتها تصبح الذاكرة مسألة وجود وعدالة، كما يعتبر حفظ الذاكرة حقاً وهوية وإثباتاً يتجاوز موضوع الحنين إلى أيام مضت، أو تحويل الماضي إلى مجرد صورة فلكلورية نستحضرها في المناسبات!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الذين يتساءلون عن الفائدة، فإن الفائدة ليست ربحاً أو مكافأة فورية. الذاكرة تحفظ ما كان وتساعد على نقل الهوية بين الأجيال، وتقاوم ذوبان الشخصية وما يتعلق بها من ثقافة ولغة وعادات وتقاليد، وهنا مكمن القوة في حفظ الذاكرة والتاريخ!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهناك فائدة إنسانية أيضاً: أن يعرف الإنسان أن أهله عاشوا حياة كاملة؛ عملوا وكافحوا وبنوا وتعبوا، ولم يكونوا مجرد ضحايا أو شعوب على هامش تاريخ الآخرين. حفظ هذه الحياة يخلق فينا الشعور بالفرادة والاعتزاز والأصالة وهذا أمر في غاية الأهمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن ما نحفظه في الحقيقة هو الحياة بما فيها من جمال ومشقّة وتناقض؛ لأن الوفاء لمن عاشوا قبلنا يشمل احترام حقيقة تجاربهم، أياً كانت تلك التجارب. </div></p>

لماذا نستعيد الماضي؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">«رسالة إلى أبناء الخليج»، هي رسالة يستعيد فيها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، صدى قصة عميقة المحتوى هي القصة التي نشرها بعنوان «التعاون» في سيرته الذاتية الأولى «قصتي: 50 قصة في خمسين عاماً».</div></p><p class='article-text'>حيث استعرض فيها تطلعاته إلى الارتقاء بأشكال التعاون بين دول الخليج العربي، لا سيما بعد تأسيس مجلس التعاون الخليجي في أبوظبي بتاريخ 25 مايو عام 1981، حيث كان صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، في منتصف الثلاثينيات، حيث يقول في وصف مشاعره بتلك اللحظة التاريخية الخالدة:</p><p class='article-text'>«كنتُ من أكثر المتفائلين بمجلس التعاون الخليجي عندما تم إنشاؤه، لأنني أعرف أن القوة ليست في الفردية بل في نبذ الفردية، فالتعاون سيجعلنا أقوى وأغنى وأعظم من أي دولة أخرى في المنطقة، كنت أعرف إمكانيات دول الخليج مجتمعة، إمكانياتنا الهائلة، ثرواتنا الضخمة، مجتمعاتنا المتقاربة، مخاوفنا المشتركة، طموحاتنا العالية، حكوماتنا المستقرة، لا يوجد لدينا أي عذر».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وها هو اليوم يستعيد صدى تلك العاطفة الصادقة والنظرة الثاقبة حين يخصص سموه هذه الرسالة لأبناء الخليج ويكتبها بنبرة صادقة وقلب يحب الخير لأبناء هذه البلاد ولجميع أبناء العروبة والإسلام، فهو قائد كبير القلب واسع الرؤية، يجمع بين القول والفعل، ولا يعرف إلا الوفاء سبيلاً للتعامل مع الآخرين حتى في السياسة التي لا تخفى دهاليزها على أصحاب البصائر.</div></p><p class='article-text'>وقد أبدع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد في صياغة هذه الرسالة واسعة الأفق، نقية الكلمات، صادقة المشاعر حين افتتحها بقوله:</p><p class='article-text'>«رسالةٌ إلى الحلم الأجمل، رسالة إلى التاريخ الواحد والجغرافيا الممتدة، والأنساب المشتركة، والقرابات الراسخة، رسالة إلى البحر الواحد الذي يجمعنا، والصحراء الفسيحة التي تضمنا، رسالة إلى خليجنا العربي وأبنائه وأجياله ومثقفيه ومفكريه».</p><p class='article-text'>وواضح ما في هذا المطلع من قوة العاطفة وتلاحم المصير على مستوى الجغرافيا والتاريخ والإنسان، لتندفع الرسالة بعد ذلك إلى رسم صورة بديعة للحياة وتحولاتها بين الماضي والحاضر، مستشعرة فضل الله تعالى ومنته على شعوب هذه المنطقة التي أغدق الله عليها بالنعم بعد المرور بحياة قاسية هي جزء من طبيعة العيش في الصحراء اللاهبة، وتأمل هذا الجمال في التصوير حين يقول صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد واصفاً هذه التحوّلات:</p><p class='article-text'>«نحن أبناء الخليج: انتقلنا جميعاً بفضل من الله من مدن بسيطة إلى حواضر عالمية، ومن موانئ صيد متواضعة إلى ملاحة الطرق الدولية، ومن البحث عن اللؤلؤ إلى البحث عن أضخم استثمارات العالم، انتقلنا إلى الحداثة والبراعة والعولمة، وبقينا بحمد الله أصحاب هوية قوية، وثقافة متفردة، وأصالة متميزة».</p><p class='article-text'>لتكون هذه الكلمات الصادقة نبراساً يضيء الطريق أمام كل الأجيال الساعية في رؤية الخليج قوياً منيعاً يعتد بأصالته الحضارية وهويته الذاتية وينخرط بكل قوة في معركة الحياة وصناعة الأصالة المعاصرة من جميع الجهات، فالخليج ليس موطناً للثروات فقط، بل هو جغرافيا متميزة يسكنها فرسان العرب الذين حملوا مشعل النور في الزمن القديم، وما زال العالم يتطلع إليهم باعتبارهم ورثة ذلك المجد القديم، وهو ما عبر عنه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بقوله: «نحن أبناءُ الخليج أمل الأمة وقبلتها، ورجاؤها لاستئناف حضارتها وقوتها ومجدها».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتزداد عاطفة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد تدفقاً وتوهجاً حين يربط على نحو بديع بين ماضي الخليج وحاضره وأثر ذلك في بناء الأوطان، فيقول:</div></p><p class='article-text'>«إذا كانت الأوطان تُبنى بالتاريخ فالتاريخ يجمعُنا، وإذا كانت توحدها التضاريس فالبحر يربطنا والصحراء تضمنا، وإذا كانت الأوطان يجمعها الدم والنسب فنحن أصحاب القرابات الممتدة والأنساب المتحدة، وإذا كانت تبنى بالطموحات المشتركة فغاياتنا سامية وأهدافنا واحدة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وببصيرة القائد الفذ يحذر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد من مغبة التفريط بهذه الروابط الأصيلة التي تجمع بين أبناء الخليج، ويصرح بلغة واضحة أن هناك من يسعده أن يكون الخليج متفرقاً متنازعاً فيقول: «إخواني وأخواتي أبناء الخليج:</div></p><p class='article-text'>لن تجمعنا ساحات الجغرافيا والتاريخ والدم وتفرقنا ساحات الإعلام، ولن تجمعنا التنمية الواحدة وحسابات الاقتصاد المشترك وتفرقنا حسابات التواصل، ولن تجمعنا أجندات التنمية ويفرقنا أصحاب الأجندات الضيقة والنفوس المريضة»، ثم تزداد نبرة التأكيد في كلام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد على تماسك الخليج وتلاحم قادته وشعوبه وضعف أصحاب النفوس المريضة أمام هذه الحالة الرائعة للخليج حين يقول: «لن يستطيعوا محو قرون من الجوار وتبديل حقائق الجغرافيا، وتغيير واقع الأنساب.</p><p class='article-text'>فالذي جمع الخليج ليست اتفاقيات سياسية وإنما أجيال عاشت على ضفافه، وأمهات ابتهلت للمولى بعودة أبنائه، وآباء جمعهم الدِّينُ على تُرابه، تلاقت في الخليج القلوب قبل الحدود، وتعانقت فيه الأنساب قبل الأوطان، وازدهرت فيه المحبّة قبل التنمية»، ولذلك كله كان الخليج بحسب عبارة سموه، «شجرةٌ عظيمةٌ تعدّدت أغصانها، وزانت ثمارُها، وازدهرت ظلالها، لكنّ أصلها واحد، وجذرها واحد، وماءها واحد، ومصيرها واحدٌ بإذن الله».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولكي لا يبقى هذا الكلام مجرد أمنية مثالية يؤكد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد على أن التطبيق العملي للوحدة يأتي بأفضل الثمار، ثم يضرب مثلاً على ذلك اتحاد الإمارات السبع التي صنعت دولة كبيرة الحضور عميقة التأثير، ويعيش أبناؤها في أرقى مستويات العيش.</div></p><p class='article-text'>وكذلك سيكون الخليج حين تتوحد طموحاته وثرواته، بحيث يصبح المستحيل مجرّد مشروع لم يبدأ بعد، وهنا يلح صاحب السمو على ضرورة التقارب بين دول الخليج وشعوبه ويعلِّل ذلك بقوله:</p><p class='article-text'>«تقاربنا يخلق جسراً بين القارات، ومقرّاً لأعظم الحضارات، واحتياطياً عالمياً من أعظم الثروات، ومنارة لأفضل مراكز العلم والتقنية والجامعات، وتأثيراً عالمياً يقف أمام أعظم التحديات»، ليقدم سموه بعد ذلك فهماً نادراً لمفهوم الوحدة حين يقول:</p><p class='article-text'>«الوحدة ليست في فتح الحدود، بل في اجتماع القلوب، والقوّة ليست في إلغاء الاختلافات، بل في إدارتها لتوجد حيوية جديدة، والأنهار المختلفة حين تصب في بحر واحد لا تفقد أسماءها، بل توجد محيطاً من الفرص والقوّة والثروة»، ليختم هذه الرسالة التي ترتقي إلى درجة الوثيقة التاريخية بهذه الفقرة المتوهّجة بالأمل حين يقول:</p><p class='article-text'>«متفائل بالخليج وسأبقى، الخليجُ باقٍ بإذن الله، بصحرائه، بأبنائه، ببحره وبموانئه، بمشاريعه وهمة أجياله، بفضاءاته التي ستحلق فيها أحلامنا بأن يبقى خليجنا واحداً، وشعبنا واحداً، ينادي بصوتٍ لا ينقطع: أنا الخليجي وأفتخر إني خليجي».</p>

أبناء الخليج.. التاريخ والهوية والمصير

<p class='article-text'>في اكتشاف يسلط الضوء على أحد أكثر الألغاز إثارة في تاريخ الصين القديم، كشفت دراسة علمية حديثة أن بناء جيش التيراكوتا الشهير ربما لم يكن حكرا على الرجال البالغين، كما اعتقد علماء الآثار طويلا، بل شارك فيه نساء وأطفال أيضا، وفق تحليل بصمات أصابع بقيت محفوظة على الطين منذ أكثر من 2200 عام.</p><p class='article-text'>ووفقا لموقع sciencealert تقدم الدراسة، التي قادتها عالمة الآثار شياوشي لي من متحف موقع ضريح الإمبراطور تشين شي هوانغ، أدلة بيولوجية تشير إلى أن هذا المشروع الضخم اعتمد على قوة عاملة أكثر تنوعا مما كان يُعتقد سابقا، بما يعيد رسم صورة العمل داخل الورش التي أشرفت عليها الدولة خلال عهد أسرة تشين.</p><p class='article-text'>بصمات تحكي قصة العمال المجهولين</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من الشهرة العالمية التي اكتسبها جيش التيراكوتا، لا تزال هوية الحرفيين الذين صنعوا آلاف تماثيله لغزا لم يحظَ بالقدر الكافي من البحث العلمي، فقد ركزت الدراسات السابقة بصورة أساسية على تقنيات التصنيع وأساليب تشكيل التماثيل، بينما ظل السؤال المتعلق بالأشخاص الذين نفذوا هذا العمل الاستثنائي مفتوحا.</p><p class='article-text'>واعتمدت الدراسة الجديدة على تحليل 79 بصمة إصبع عُثر عليها على 36 تمثالا من إحدى حفر التنقيب بالموقع الأثري، وتوزعت الآثار بين رؤوس المحاربين وأذرعهم وأيديهم ودروعهم وياقاتهم، إضافة إلى أحد الأقدام، ما يشير إلى أنها نتجت عن ملامسة الطين خلال عمليات التشكيل والتجميع وإضافة التفاصيل الزخرفية.</p><p class='article-text'>واستخدم الباحثون قياسات دقيقة للمسافات بين الخطوط الدقيقة في بصمات الأصابع، المعروفة باسم متوسط عرض خطوط البصمة، لتقدير الفئات العمرية التي يُحتمل أن تكون ممثلة في العينة، فهذه المسافات تتغير مع النمو، كما تميل إلى أن تكون أوسع قليلا لدى الرجال البالغين مقارنة بالنساء بعد اكتمال النضج الهيكلي.</p><p class='article-text'>نتائج تتحدى الاعتقاد السائد</p><p class='article-text'>وأظهرت التقديرات الإحصائية أن الرجال البالغين ربما تركوا نحو 45% من البصمات محل الدراسة، مقابل 32.7% للنساء البالغات، فيما نُسبت 22.3% إلى أطفال تقل أعمارهم عن 15 عاما.</p><p class='article-text'>وتتحدى هذه النتائج الافتراض التقليدي بأن تشييد الجيش الطيني اعتمد حصرا على الرجال، وتفتح الباب أمام فهم أكثر شمولا لطبيعة العمل في المشروعات الإمبراطورية الصينية القديمة.</p><p class='article-text'>ويرجح الباحثون أن الأطفال والشباب ربما شاركوا في مهام بسيطة نسبيا، مثل تثبيت الزخارف على دروع المحاربين، بينما تولى الحرفيون الأكثر خبرة الأعمال التي تتطلب مهارات تقنية متقدمة.</p><p class='article-text'>ويتوافق هذا الاحتمال مع سجلات تاريخية من عهد أسرة تشين توثق وجود نظام للتلمذة الصناعية، كان يتيح للشباب تعلم الحرف تحت إشراف أصحاب الخبرة، كما تشير وثائق قانونية قديمة مكتوبة على ألواح الخيزران إلى أن التدريب المهني كان جزءا من تنظيم العمل في تلك الفترة.</p><p class='article-text'>اكتشاف مهم.. لكن الأدلة لا تزال محدودة</p><p class='article-text'>ويُعد جيش التيراكوتا أحد أبرز الاكتشافات الأثرية في الصين، إذ عُثر عليه عام 1974 بعدما اكتشف مزارعون، خلال حفر بئر على بُعد نحو 1.5 كيلومتر من موقع قبر الإمبراطور، شظايا لتماثيل طينية بالحجم الطبيعي.</p><p class='article-text'>وتشير التقديرات إلى أن الجزء المعروف من الجيش يضم نحو 8000 محارب، و130 عربة حربية يجرها 520 حصانا، إلى جانب 150 حصانا مخصصا لسلاح الفرسان، ومع ذلك، لا تزال أجزاء واسعة من مجمع المقبرة غير مستكشفة، فيما تبقى هويات كثير من المشاركين في تشييد هذا الصرح مجهولة.</p><p class='article-text'>ورغم أهمية النتائج، شدد الباحثون على وجود قيود منهجية، إذ اقتصرت العينة على 36 تمثالا من منطقة واحدة، كما أن عدد البصمات لا يعكس بالضرورة العدد الحقيقي للعاملين، لأن بعضهم ربما ترك آثارا أكثر من غيره، كذلك، فإن الاعتماد على بيانات مرجعية حديثة لسكان أوروبيين يضيف قدرا من عدم اليقين إلى التقديرات.</p><p class='article-text'>ودعا الباحثون إلى توسيع قاعدة بيانات البصمات وإجراء تحليلات على عينات أكبر، بهدف التوصل إلى صورة أدق عن هوية صانعي الجيش.</p><p class='article-text'>وتشير الدراسة، في مجملها، إلى أن وراء الوجوه الطينية الصامتة التي ظلت تحرس قبر الإمبراطور لأكثر من ألفي عام قصة جماعية قد تكون أكثر تنوعا وتعقيدا مما تصوره المؤرخون، وأن آثار أصابع صغيرة بقيت على الطين قد تساعد اليوم في استعادة جانب من حياة العمال الذين صنعوا أحد أعظم الشواهد الأثرية في التاريخ.</p><p class='article-text'>ما هو جيش التيراكوتا؟</p><p class='article-text'>يُعدّ جيش التيراكوتا من أشهر الاكتشافات الأثرية في العالم، ويقع بالقرب من مدينة شيآن في الصين، اكتُشف عام 1974 على يد مزارعين، ويتكوّن من آلاف التماثيل المصنوعة من الطين المحروق، التي تمثّل جنودا وخيولا ومركبات حربية.</p><p class='article-text'>أُنشئ هذا الجيش في القرن الثالث قبل الميلاد بأمر من الإمبراطور تشين شي هوانغ، أول إمبراطور وحّد الصين، بهدف حمايته في الحياة الأخرى حسب معتقداته.</p><p class='article-text'>وتتميّز التماثيل بتنوّع ملامح وجوهها وملابسها، مما يدل على المهارة الكبيرة التي امتلكها الحرفيون الصينيون في ذلك العصر.</p><p class='article-text'>ويُعتبر جيش التيراكوتا اليوم جزءا مهما من التراث الثقافي الصيني، وقد أُدرج ضمن قائمة التراث العالمي لليونسكو عام 1987.</p><p class='article-text'>يُظهر جيش التيراكوتا عظمة الحضارة الصينية القديمة وتقدّمها في الفن والنحت، ويُعدّ شاهدا تاريخيا مهما على حياة الصينيين ومعتقداتهم.</p>

جيش صامت .. بصمات أصابع عمرها 2200 عام تكشف مفاجأة في الصين

<p class='article-text'><div data-empty="false">في أعماق البحر الأسود، أخفت الرمال والطمي أسرار سفينة حربية تعود إلى أكثر من ألفي عام، بناها الملك ميثريداتس السادس في زمن الصراع مع روما. ولم تكن براعة السفينة في تصميمها العسكري فحسب، بل في حيلة عبقرية اعتمدها بنّاؤوها لحماية هيكلها من الحرائق والكائنات البحرية التي تنخر الأخشاب، في دليل على تقدم تقنيات بناء السفن وصيانتها في العالم القديم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأت القصة عندما عثر غواصون على بقايا السفينة مدفونة تحت طبقات من الرمال والطمي والأصداف في ميناء مدينة فاناجوريا اليونانية القديمة، الواقعة على ساحل البحر الأسود في روسيا حالياً. وظن الباحثون في البداية أنها سفينة تجارية، قبل أن يقودهم اكتشاف لافت إلى هويتها الحقيقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فبالقرب من مقدمتها، عثر الباحثون على كبش بحري برونزي يبلغ طوله نحو متر، ويحمل هلالاً ونجمة خماسية، وهما من الرموز الملكية لميثريداتس السادس، ملك بونتوس وأحد أبرز خصوم الجمهورية الرومانية. وقد عزز هذا الاكتشاف فرضية انتماء السفينة إلى أسطوله الحربي، لتتحول من حطام غارق إلى شاهد نادر على أسرار القوة البحرية في العصور القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت تحليلات الكربون المشع أن أخشاب السفينة تعود إلى منتصف القرن الأول قبل الميلاد. ويبلغ طول البقايا نحو 16 متراً، فيما يصل عرضها إلى 2.7 متر. ويرجّح الباحثون أنها سفينة حربية سريعة، مزوّدة بصف واحد من المجاديف، ويُعتقد أنها غرقت خلال اضطرابات شهدتها المدينة عام 63 قبل الميلاد، عندما اندلع تمرد ضد الملك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>تقنيات ذكية لحماية السفينة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كشفت الدراسات أن بناة السفينة استخدموا مزيجاً من الطين وشعر الأغنام والخيول والماعز، إلى جانب قطع من الجلد ودهن الخنزير والريش، لتغطية الأسطح الداخلية للهيكل. كما حُشيت الفواصل بين الألواح بالصوف المطلي بالقار، ثم غُطيت بالطين للمساعدة في إحكام إغلاقها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الباحثون أن هذه الطبقات ربما أسهمت في حماية السفينة من الحرائق، بما فيها النيران الناجمة عن الهجمات البحرية. أما السطح الخارجي، فحمل آثار طلاء أحمر مائل إلى البرتقالي، تبيّن أنه يحتوي على معدن الريالغار، الممزوج بشمع العسل وراتنج الصنوبر، في تركيبة يُرجّح أنها استُخدمت للحد من التصاق الكائنات البحرية بالخشب وحمايته من ديدان السفن التي تحفر الأخشاب المغمورة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>معادن مقاومة للتآكل </b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت تحليلات أخرى أن المسامير صُنعت من النحاس وسبائكه، فيما صُنعت إحدى الصفائح من الرصاص، والكبش البحري من برونز يحتوي على الرصاص والقصدير. وتساعد مقاومة النحاس للتآكل في مياه البحر على تفسير اختيار هذه المادة في بناء السفينة وصيانتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما كشفت آثار الإصلاحات المتعددة، واستخدام أخشاب من أنواع مختلفة، عن جهود متكررة للحفاظ على السفينة في حالة تشغيلية جيدة. ويشير ذلك إلى أن الأسطول الذي خدم فيه كان يعتمد على خبرات ومواد متنوعة لإطالة عمر سفنه، وفقاً لـ، "dailygalaxy".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد أكثر من ألفي عام تحت الماء، كشفت السفينة عن سرّ هندسي سبق عصره؛ إذ استخدم بنّاؤوها مواد غير مألوفة لحماية أخشابها من النيران والكائنات البحرية. ولم تكن هذه الحيلة تفصيلاً عابراً، بل شاهداً على براعة صناعة السفن الحربية في العالم القديم، حين كان بقاؤها صالحة للإبحار جزءاً من قوة الممالك وقدرتها على خوض الحروب.</div></p>

في أعماق البحر الأسود.. سفينة تكشف حيلة عبقرية عمرها ألفا عام

<p class='article-text'><br></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكن يتخيل أن حاسوباً اشتراه قبل نحو نصف قرن سيصبح يوماً قطعة تقنية تُباع بأكثر من مليون دولار، لكن القيمة الاستثنائية للجهاز لم تأتِ من ندرته وحدها، بل من قصة رسالة موقّعة من مؤسس أبل ستيف جوبز، عرض فيها استبداله بحاسوب أحدث، فرفض مالكه العرض. وبعد عقود، تحوّل ذلك القرار إلى فصل لافت في تاريخ الشركة، مع بيع الجهاز النادر في مزاد بأكثر من 1.14 مليون دولار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي 14 أكتوبر 2026، بيع حاسوب Apple I مقابل 1,148,200 دولار، محققاً رقماً قياسياً لأحد الأجهزة المطروحة تجارياً من هذا الطراز، بحسب تقارير تقنية نقلت تفاصيل المزاد عن موقع «AppleInsider».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعرف الجهاز باسم «هاتفيلد»، نسبة إلى مالكه الأصلي فريد هاتفيلد، الذي اقتناه في سبعينيات القرن الماضي، في مرحلة كانت فيها الحواسيب الشخصية لا تزال تقنية ناشئة، قبل أن تتحول إلى جزء أساسي من الحياة اليومية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رسالة من جوبز.. وعرض لم يُقبل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعود إحدى أكثر محطات القصة إثارة إلى عام 1978، عندما راسل هاتفيلد شركة أبل شاكياً محدودية البرامج المتاحة لحاسوب Apple I. وجاءه الرد برسالة مكتوبة وموقّعة من ستيف جوبز، الذي كان يشغل آنذاك منصب نائب رئيس الشركة للعمليات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اقترح جوبز أن يعيد هاتفيلد حاسوبه القديم، مقابل الحصول على لوحة أم لحاسوب Apple II، إضافة إلى دفع 400 دولار. وكان العرض مغرياً في ذلك الوقت، إذ مثّل الجهاز الأحدث خطوة متقدمة من حيث الإمكانات والقدرات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن هاتفيلد رفض العرض وفضّل الاحتفاظ بحاسوبه. وبعد سنوات، باعه في صفقة خاصة مقابل 40 ألف دولار، رغم أن الجهاز كان يحتاج إلى إصلاحات. ثم انتقل إلى مالك آخر تولّى ترميمه، قبل أن يحصل على توقيع ستيف وزنياك، الشريك المؤسس لأبل والمصمم الأساسي للحاسوب، على لوحته الأم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا، اجتمعت في جهاز واحد رسالة تحمل توقيع جوبز، وتوقيع وزنياك على مكوّناته، إلى جانب قصة مالك رفض استبداله حين كان مجرد حاسوب قديم محدود الإمكانات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جهاز من بدايات الثورة الرقمية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">طُرح Apple I عام 1976، وكان من أوائل الحواسيب الشخصية التي بيعت في صورة جهاز مُجمّع مسبقاً، بدلاً من مطالبة المستخدم ببناء مكوّناته بنفسه. صمّم وزنياك الجهاز، بينما أسهم جوبز في تحويل الفكرة إلى منتج تجاري مهّد لانطلاق شركة أبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبخلاف الحواسيب الحديثة، لم يكن Apple I جهازاً متكاملاً جاهزاً للاستخدام بالمعنى المعروف اليوم؛ فقد اعتمد على لوحة إلكترونية أساسية، واحتاج إلى مكوّنات إضافية، مثل لوحة المفاتيح والشاشة ومصدر الطاقة، حتى يتمكن المستخدم من تشغيله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير بيانات المزاد إلى أن نحو 200 وحدة صُنعت من هذا الطراز، بيع منها قرابة 175 وحدة بحلول عام 1977. أما اليوم، فلا يُعرف سوى 74 جهازاً موثقاً منه، مع بقاء عدد أقل قادراً على العمل بصورة سليمة، ما يعزز قيمته لدى جامعي المقتنيات التقنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">28 دقيقة رفعت السعر إلى أكثر من مليون دولار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تكن الرسالة والتوقيعات وحدها ما منح الجهاز مكانته الاستثنائية؛ فقد احتفظ بوثائق وملحقات من الحقبة نفسها، من بينها دليل التشغيل الأصلي، كما ظل قابلاً للتشغيل بعد نحو خمسة عقود على إنتاجه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد المزاد منافسة بين المزايدين استمرت 28 دقيقة، قبل أن يستقر السعر النهائي عند 1,148,200 دولار، متجاوزاً التقديرات التي تراوحت بين 500 ألف و800 ألف دولار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان الجهاز قد بيع في مزاد عام 2013 مقابل نحو 686 ألف دولار، وفقاً للتقارير المنشورة عن تاريخه في سوق المقتنيات النادرة، ما يبرز الارتفاع الكبير في قيمته مع مرور الوقت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكتسب الصفقة أهمية إضافية مع تزامنها مع الذكرى الخمسين لتأسيس أبل، الشركة التي بدأت مشروعاً صغيراً في سبعينيات القرن الماضي، قبل أن تتحول إلى واحدة من أبرز شركات التكنولوجيا في العالم.</div></p>

بعد رفض عرض جوبز.. كيف تحوّل حاسوب أبل قديم إلى كنز بمليون دولار؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">قبالة السواحل الجنوبية لتركيا، يرقد أقدم حطام سفينة تجارية في العالم  في قاع البحر المتوسط منذ نحو 4700 عام، حاملاً بقايا شحنة قد تكشف جانباً من أسرار الملاحة والتجارة البحرية في العالم القديم، خلال حقبة  كان المصريون القدماء يبنون فيه الأهرامات على الجانب الآخر من البحر الأبيض المتوسط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعُثر على الحطام قرب جزيرة كيكوفا في ولاية أنطاليا، حيث كشفت القطع الأثرية أن السفينة تعود إلى العصر البرونزي المبكر، قبل ما بين 4400 و4700 عام، وفق تقديرات الباحثين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم اختفاء الهيكل الخشبي للسفينة بفعل مرور آلاف السنين، بقيت آثار من حمولتها في قاع البحر، بينها ثلاثة مراسٍ حجرية وما لا يقل عن 30 إناءً فخارياً كبيراً. وتشير هذه المكتشفات إلى أن السفينة ربما كانت مخصصة لنقل البضائع، ويُقدّر طولها بنحو 10 أمتار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عندما عثر الغواصون على القطع الأثرية للمرة الأولى عام 2022، لم يدركوا أنهم أمام اكتشاف بهذه الأهمية، إذ اعتقدوا في البداية أن الأواني الفخارية تعود إلى فترة أحدث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن مراجعة المكتشفات كشفت عن تشابه بين أشكال الجرار المكتشفة وأوانٍ فخارية معروفة من مواقع أثرية مصرية، بينها منطقة أهرامات الجيزة. ودفع ذلك الباحثين إلى إعادة تقييم عمر الحطام، لتظهر مؤشرات على أنه أقدم بكثير مما اعتُقد في البداية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ماذا كانت تحمل السفينة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يرجح الباحثون أن الأواني الفخارية صُنعت في منطقة وادي الأردن، وربما استُخدمت لتخزين زيت الزيتون . أما وجهة السفينة، فلا تزال غير محسومة، مع احتمال أنها كانت تتجه غرباً عبر المتوسط نحو مناطق مثل طروادة أو جزيرة كريت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم تقتصر التجارة عبر البحر المتوسط في تلك الحقبة على المواد الغذائية، بل شملت أيضاً المعادن الثمينة والزجاج البركاني والعاج والمنسوجات الفاخرة والفخار. وكانت هذه المياه ممراً حيوياً لشبكات التجارة بين الحضارات القديمة، ما يجعل اكتشاف حطام السفينة جزءاً من صورة أوسع لحركة السلع والتبادل التجاري في العالم القديم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يزال الباحثون بحاجة إلى دراسة المزيد من المكتشفات لتحديد طبيعة الشحنة ومسار الرحلة بصورة أدق. وإذا تأكد التأريخ المقترح، فقد يتجاوز الحطام سفينة دوكوس قرب اليونان، التي يعود تاريخها إلى نحو 4200 عام، وكانت تُعد من أقدم حطام السفن المعروفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبين الجرار والمراسي التي صمدت أمام الزمن، قد يحمل هذا الحطام أدلة جديدة على قدرات البحارة القدماء، ومدى اتساع طرق التجارة البحرية في عالم سبق عصرنا بآلاف السنين.</div></p>

أقدم حطام سفينة في العالم.. ماذا أخفت أعماق البحر المتوسط؟

<p class='article-text'><b>جيديون راكمان</b></p><p class='article-text'>«عودوا بالكامل». بهذه العبارة رد رولان لوسكور وزير المالية الفرنسي، على اقتراح رئيس وزراء بريطانيا آندي بيرنهام، بأن على بلاده إعادة النظر في علاقاتها بالاتحاد الأوروبي. ولم يكن لوسكور صوتاً وحيداً، فرئيسه إيمانويل ماكرون يصف فكرة التراجع عن بريكست بأنها «ممتازة». كما ألمح رئيس الوزراء الإسباني بيدرو سانشيز إلى أنه سيتم استقبال بريطانيا بـ «أذرع مفتوحة».</p><p class='article-text'>فهل نقف نحن أمام «باب القطط»؟ القطط معروفة بالمواء طلباً للخروج من البيت، ثم المطالبة بالدخول مجدداً بالحماسة نفسها. فهل ستعبر بريطانيا يوماً ما باب القطط عائدة إلى الاتحاد الأوروبي؟ باب الاتحاد أشد تحصيناً بالتأكيد من باب القطط العادي، وهناك عقبات هائلة يجب تجاوزها قبل أي عودة. لكن الحجة السياسية والاقتصادية والاستراتيجية للتراجع عن بريكست تزداد قوة وزخماً.</p><p class='article-text'>لنبدأ بالسياسة. خلف مظهره الودود، رئيس الوزراء البريطاني بيرنهام سياسي داهية، وعديم الرحمة. ويدرك أن استطلاعات الرأي تظهر الآن أن 59 % من البريطانيين يريدون العودة إلى الاتحاد، مقابل 32 % فقط معارضين. ومع ذلك لا يدعو أي حزب كبير حالياً إلى العودة، وهو ما يبدو المعادل السياسي لمرمى مفتوح أمام تسجيل هدف. ويشير المعلق سام فريدمان إلى أن الاستطلاعات تفيد بأن «التزاماً قوياً في البرنامج الانتخابي بشأن الاتحاد الأوروبي، قد يضيف من أربع إلى سبع نقاط إلى نسبة أصوات حزب العمال».</p><p class='article-text'>وقد خلص كبار مستشاري رئيس الوزراء منذ زمن إلى أن بريكست شكّل عبئاً على الاقتصاد البريطاني، وأن العودة إلى الاتحاد الجمركي أو السوق الداخلية للاتحاد لن تكفي لإصلاح الضرر. وكل هدف كبير لدى بيرنهام، من إصلاح الرعاية الاجتماعية، إلى زيادة الإنفاق الدفاعي، تكبله قلة الموارد. وإذا كان بوسع العودة أن ترفع معدل النمو، فستصبح قضايا كثيرة أخرى أسهل حلاً.</p><p class='article-text'>وأخيراً، هناك الحجة الاستراتيجية. فصفقة الديزل التي أبرمها دونالد ترامب مع روسيا، أبرزت خلافاته العميقة مع بريطانيا بشأن أوكرانيا. كما قوض الرئيس الأمريكي باطراد الثقة بمستقبل حلف شمال الأطلسي. ويعرف البريطانيون أن أمنهم مستقبلاً سيعتمد على الأرجح على تعاون أوثق مع الحلفاء الأوروبيين، وهو ما سيكون أسهل بكثير لو كانت بريطانيا داخل الاتحاد، مع وصول تلقائي إلى الإنفاق الدفاعي الأوروبي المشترك.</p><p class='article-text'>لكن العودة الفعلية قد تكون عملية شاقة. فالاتفاق القديم الذي كانت تتمتع به بريطانيا، خاصة الخصم من مساهمتها في الموازنة، لن يكون مطروحاً. ولا يمكن بعد الآن افتراض استثناءات من منطقة الشنجن ومن العملة الأوروبية الموحدة. وكلتا المسألتين، العملة والحدود، لا تزالان شديدتي الحساسية في النقاش البريطاني.</p><p class='article-text'>وسيكون لدى بيرنهام ما يدعوه إلى الخشية من أن تتلاشى الأغلبية الهشة المؤيدة للعودة، حين تتضح حقيقة ما تستلزمه العودة. ورغم كلمات ماكرون المشجعة، يتوجس بعض كبار مستشاريه من فرنسا تحديداً، ويرونها الأكثر تشدداً بلا منازع بين دول الاتحاد تجاه بريطانيا. بل يخشى بعضهم تكرار ستينيات القرن الماضي، حين عرقل شارل ديغول طلب بريطانيا الأول للانضمام.</p><p class='article-text'>كما أن فرنسا التي ستنظر في طلب بريطاني للعودة، قد لا تكون فرنسا ماكرون ولوسكور. فقد يغير فوز مارين لوبن في الانتخابات الرئاسية العام المقبل، النقاش حول عودة بريطانيا بطرق لا يمكن التنبؤ بها.</p><p class='article-text'>فإذا أغرقت لوبن الاتحاد في الفوضى، أو جرت فرنسا إلى أقصى اليمين، فقد تبدو العودة أقل جاذبية لبريطانيا. وقد يؤدي خطر أزمة ديون في فرنسا، أو في مكان آخر من منطقة اليورو، إلى النتيجة نفسها. في المقابل، قد تكون بريطانيا، من خارج منطقة اليورو، أشد انكشافاً على أسواق السندات من فرنسا نفسها. وفي الوقت نفسه أيضاً، فإن بعض مطالب لوبن بسحب بعض صلاحيات الاتحاد، تذكّر بالموقف البريطاني التقليدي. وقد يكون اتحاد أكثر مرونة، لا يسعى إلى «اتحاد أوثق باطراد»، أسهل على بريطانيا العودة إليه.</p><p class='article-text'>أما السؤال الأكبر الذي يجب على الاتحاد وحكوماته الإجابة عنه، فهو: هل يريدون بريطانيا فعلاً؟ وحتى لو كان الجواب نعم، فهل هم مستعدون لبذل الوقت والجهد اللازمين لتحقيق ذلك؟</p><p class='article-text'>وسيطلب الأوروبيون كذلك دليلاً على توافق مستقر في بريطانيا. فالتفاوض على معاهدة عودة، ثم وصول نايجل فاراج إلى السلطة وتمزيقها، سيكون كابوساً للجميع.</p><p class='article-text'>في المقابل، فإن مكاسب عودة بريطانيا بالنسبة للاتحاد كبيرة أيضاً. ففي وقت تزدري فيه كل من واشنطن وموسكو بروكسل، سيكون تصويت البريطانيين على العودة إلى النادي، تعبيراً قوياً عن الثقة بمستقبل المشروع الأوروبي.</p><p class='article-text'>كما أن العالم أشد تهديداً للأوروبيين مما كان عليه عام 2016، حين صوتت بريطانيا على المغادرة. وستضيف عضوية بريطانيا المتجددة ثقلاً اقتصادياً وعسكرياً، يحتاج إليه الاتحاد بالتأكيد. وخلافاً لكثير من الدول المرشحة الأخرى، سيكون البريطانيون أيضاً مساهمين كباراً في موازنة الاتحاد.</p><p class='article-text'>وبعيداً عن المفاوضات الفنية الصعبة، فإن السؤال الاستراتيجي الأكبر هو الحاسم: هل يرى الطرفان مصلحة مشتركة في عودة بريطانيا؟ فإن كان الجواب نعم واضحاً، فبوسع ذلك أن يحدث، بل ينبغي له.</p>

بريطانيا والبريكست وخيار العودة من «باب القطط»

<p class='article-text'><div data-empty="false">عثر علماء آثار على مقذوف حربي مصنوع من الرصاص، يعود تاريخه إلى نحو 2100 عام، ويحمل نقشاً يونانياً ساخراً موجهاً إلى الأعداء، في اكتشاف يسلط الضوء على أساليب القتال والرسائل النفسية التي استخدمها المدافعون عن المدن في العالم القديم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعُثر على المقذوف عام 2025 تحت أنقاض مدينة هيبوس اليونانية القديمة، الواقعة على تلة شرق بحيرة طبريا، ويبلغ طوله 3.2 سنتيمترات، ويتخذ شكلاً يشبه حبة اللوز. ونُقشت على أحد جانبيه خمسة أحرف يونانية كبيرة هي «ΜΑΘΟΥ»، وتعني «تعلّم»، لكنها جاءت بصيغة الأمر، بما يجعل معناها أقرب إلى عبارة «تعلّم الدرس!».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقاً لباحثين يعود المقذوف إلى القرن الثاني أو أوائل القرن الأول قبل الميلاد، وقد نُشرت تفاصيل الاكتشاف في مارس 2026 في مجلة «Palestine Exploration Quarterly». ويشير الباحثون إلى أنه لا يُعرف حتى الآن أي مقذوف آخر من هذا النوع يحمل الكلمة نفسها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>رسالة ساخرة في ساحة المعركة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال عالم الآثار مايكل آيزنبرغ، المشارك في إدارة أعمال التنقيب في هيبوس، إن النقش يتضمن تركيباً لغوياً يونانياً غير مألوف، مشيراً إلى أن العبارة تحمل طابعاً ساخراً موجهاً إلى الطرف الآخر في المعركة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب تفسير آيزنبرغ، ربما أراد المدافعون عن المدينة توجيه رسالة تهكمية إلى المهاجمين، مفادها «تعلّموا الدرس»، أو «في المرة المقبلة، تعلّموا ألا تأتوا إلى هنا». ويعكس هذا التفسير احتمال استخدام المقذوفات الحربية لنقل رسائل استفزازية إلى جانب وظيفتها الأساسية في إلحاق الضرر بالخصم وفق ديلي جالاكسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويكتسب الاكتشاف أهمية إضافية لأن المقذوفات الرصاصية كانت من أكثر أنواع الذخائر شيوعاً في العالم الهلنستي، الذي شهد انتشار الثقافة اليونانية في مناطق واسعة من شرق البحر المتوسط والشرق الأدنى عقب حقبة الإسكندر الأكبر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>سلاح بسيط بقدرة تدميرية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان المقلاع من الأسلحة العملية التي استخدمها الجنود في العصور القديمة، إذ يتكون أساساً من حزام أو حبل مزود بجيب صغير يوضع فيه المقذوف، ثم يُدار لإطلاقه بسرعة نحو الهدف. وبحسب آيزنبرغ، كان بإمكان المقاتلين المهرة إطلاق المقذوفات لمسافة تصل إلى نحو 300 متر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستُخدم الرصاص على نطاق واسع في صناعة هذه الذخائر بسبب كثافته العالية، التي تمنح المقذوف الصغير قوة كبيرة، فضلاً عن إمكانية صهر المعدن وصبه في قوالب بسيطة نسبياً. وأتاح ذلك أيضاً إضافة حروف أو رموز إلى القوالب، لتظهر على المقذوفات بعد تصنيعها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم تكن الكتابات شائعة على جميع المقذوفات، إذ حمل معظمها تصاميم خالية من الكلمات. أما المقذوفات المنقوشة، فكانت تتضمن أحياناً أسماء مدن أو قادة عسكريين، فيما حمل بعضها الآخر رموزاً ارتبطت بالقوة في المعتقدات القديمة، مثل صاعقة زيوس ورمح بوسيدون والعقرب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما عُثر في المنطقة على مقذوفات تحمل عبارات ساخرة، تُرجمت إلى معانٍ مثل «التقط هذا!» أو «تذوّق هذا!»، ما يشير إلى أن استخدام الكلمات الاستفزازية لم يكن غائباً عن ساحات القتال القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>أين أُطلق المقذوف؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عثر الباحثون على القطعة جنوب مدينة هيبوس، بالقرب من مقبرتها التي تعود إلى العصر الروماني، في منطقة يُعتقد أنها تتوافق مع مسار الطريق القديم الصاعد من شاطئ بحيرة طبريا إلى هيبوس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير موقع الاكتشاف إلى احتمال أن يكون المقذوف قد أُطلق من أسوار المدينة باتجاه مهاجمين يسلكون الطريق للوصول إليها. وقدّر الباحثون أن المسافة بين موقع الإطلاق المفترض والهدف بلغت نحو 260 متراً، أي قرابة 850 قدماً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعزز هذا الاحتمال فرضية أن المقذوف أُطلق من جانب المدافعين عن المدينة، وليس من المهاجمين، وإن كان موقع العثور عليه لا يثبت بصورة قاطعة هوية مطلقه أو الهدف الذي استُخدم ضده.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأسست هيبوس، المعروفة أيضاً باسم سوسيتا، في القرن الثاني قبل الميلاد، بعدما سيطرت الدولة السلوقية على التلة نحو عام 199 قبل الميلاد. وأصبحت المدينة لاحقاً إحدى مدن حلف الديكابوليس، وهو تجمع تاريخي ضم عشر مدن في منطقة بلاد الشام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال 26 عاماً من أعمال التنقيب في الموقع، اكتشف علماء الآثار 69 مقذوفاً رصاصياً للمقلاع، حمل بعضها رسومات للعقارب أو الصواعق، لكن أياً منها لم يتضمن نقشاً كتابياً قبل العثور على هذه القطعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمنح المقذوف الجديد الباحثين دليلاً نادراً على توظيف اللغة والفكاهة الساخرة في سياق القتال قبل أكثر من ألفي عام، عندما كان بإمكان خمس حروف محفورة على قطعة صغيرة من الرصاص أن تحمل تهديداً ورسالة تحدٍ إلى الخصم.</div></p>

نتائج البحث عن: العالم القديم